· Durkheim - państwo powstało jako forma solidarnego dzielenia się obowiązkami. Wyróżnił dwa typy więzi (solidarności):
· solidarność mechaniczną (charakterystyczna dla społeczeństw pierwotnych) – opiera się na podobieństwie pomiędzy jednostkami i jednolitym dla wszystkich jednostek systemie norm, świadomość indywidualna jest zaś niemal tożsama ze świadomością zbiorową,
· solidarność organiczną (charakterystyczna dla społeczeństw rozwiniętych) – opiera się na zróżnicowaniu jednostek i społecznym podziale pracy, wynika z potrzeby współpracy (którą reguluje prawo kooperacyjne, np. prawo cywilne czy prawo handlowe), gdzie świadomość zbiorowa odgrywa mniejszą rolę, pozostawiając więcej miejsca na indywidualną inicjatywę i refleksję.
Społeczeństwo to nie suma jednostek.
Teoria psychologiczna - Petrażycki
Państwo to najlepsza forma zaspokajania potrzeb psychicznych – bezpieczeństwa, afiliacji, dominacji.
Państwo wg katolickiej nauki społecznej
Państwo istnieje w świadomości człowieka i ma za zadanie służyć poprawie jakości bytu obywateli. Oparta na doktrynie Kościoła Katolickiego. Jej podstawowe źródło stanowi oficjalna nauka Kościoła, a dalsze – prawo naturalne.
Formy państwa
To całokształt sposobów i metod sprawowania władzy przez rządzących. Składają się na nią cztery elementy: forma rządów, charakter głowy państwa, ustrój terytorialny oraz reżim polityczny.
Wg Arystotelesa: monarchia i tyrania (rządy jednoosobowe), arystokracja i oligarchia (rządy kolegialne) oraz politea i demokracja (rządy ludu).
Typ danego państwa determinuje klasa społeczna, w imieniu, której i interesie sprawowana jest władza państwowa.
Formy państw:
Podział formy państwa ze względu na: 1) reprezentanta najwyższej władzy w państwie - monarchia, - republika; 2) charakter ustroju państwowego: - forma unitarna, - forma federalna, 3) reżim polityczny: - forma demokratyczna, - forma autokratyczna (totalitarna, wojskowa).
Podstawowe typy państwa:
Typ danego państwa determinuje klasa społeczna, w imieniu, której i interesie sprawowana jest władza państwowa.
· Państwo niewolnicze – wykorzystanie człowieka jako narzędzie pracy, posiadacze niewolników i niewolnicy,
· Państwo feudalne – poddaństwo chłopów, feudałowie i chłopi ,
· Państwo kapitalistyczne – traktowanie pracy ludzkiej jako towaru, kapitaliści i proletariat ,
· Państwo socjalistyczne – eliminuje prywatną własność środków produkcji, robotnicy i chłopi.
· Zewnętrzne funkcje państwa
· dbanie o dobry interes państwa za granicą, poprzez prowadzenie działalności dyplomatycznej (nawiązywanie kontaktów politycznych, gospodarczych, sojuszów międzynarodowych)
· obrona granic - zapewnienie obywatelom poczucia bezpieczeństwa przez niwelowanie zagrożenia agresją ze strony innych państw
Wewnętrzne funkcje państwa
· prawodawcza – państwo tworzy prawo, które obowiązuje na jego terytorium,
· porządkowa – utrzymanie ładu i porządku publicznego,
· administracyjna – państwo jest zobowiązane zarządzać krajem za pomocą aparatu administracyjnego; określone organy państwa (np. Rada ministrów, wojewoda, rada gminy) zarządzają odpowiednimi dziedzinami życia publicznego (finanse, gospodarka, oświata itp.),
· socjalna – zwalczanie bezrobocia, polepszanie warunków pracy oraz tworzenie systemu świadczeń socjalnych (czyli zapewnienie obywatelom minimum środków do życia),
· kulturalna – państwo zajmuje się oświatą, ochroną zabytków i miejsc pamięci narodowej, wspieraniem obywateli w ich rozwoju kulturalnym, (np. poprzez przeznaczanie pieniędzy na rozwój rodzimej kinematografii czy tworzenie bibliotek publicznych),
· gospodarcza – państwo jest strażnikiem ogólnych reguł gospodarczych (np. zwalcza monopole, nieuczciwą konkurencję), stwarza warunki do wzrostu gospodarczego (poprzez obniżanie stóp procentowych itp.)
Prawa i obowiązki człowieka i obywatela
Stanowią podstawę funkcjonowania jednostki w demokratycznym państwie. Najczęściej są określone w konstytucji. Polska Konstytucja dzieli je na trzy grupy:
· wolności i prawa osobiste
· wolności i prawa polityczne
· wolności i prawa ekonomiczne, socjalne i kulturalne.
Prawa i wolności osobiste
· prawo do życia,
· nietykalność i wolność osobista,
· prawo do sprawiedliwego procesu,
· prawo do ochrony prawnej życia prywatnego,
· prawo rodziców do wychowania dzieci w zgodzie z własnymi przekonaniami,
· prawo do wolności oraz ochrony tajemnicy komunikowania się
· prawo do nienaruszalności mieszkania,
· wolność poruszania się po terytorium RP,
· wolność sumienia i religii,
· prawo do wolności poglądów oraz do rozpowszechniania informacji.
Prawa i wolności polityczne
· prawo do organizowania pokojowych zgromadzeń oraz uczestnictwa w nich,
· wolność zrzeszania się,
· wolność zrzeszania się w związkach zawodowych, organizacjach społeczno-politycznych,
· prawo do uczestnictwa w referendum czy prawo wyboru (prezydenta, posłów, senatorów oraz przedstawicieli do organów władzy samorządowej),
· prawo do składania wniosków, petycji oraz skarg.
Prawa i wolności ekonomiczne, socjalne i kulturalne
· prawo do posiadania własności oraz prawo do dziedziczenia,
· wolność wyboru miejsca pracy i wykonywania zawodu,
· prawo do bezpiecznych i higienicznych warunków pracy,
· prawo do zabezpieczenia społecznego w razie niezdolności do pracy spowodowanej chorobą, inwalidztwem czy podeszłym wiekiem,
· prawo do ochrony zdrowia,
· prawo do nauki,
· ochrona praw dziecka,
· wolność twórczości artystycznej i badań naukowych.
Obowiązki obywatelskie
· wierność i troska o wspólne dobro narodu i społeczeństwa,
· przestrzeganie prawa RP,
· ponoszenie ciężarów i świadczeń na rzecz państwa (np. płacenie podatków),
· obrona Ojczyzny,
· dbałość o stan naturalnego środowiska, a także ponoszenie odpowiedzialności za jego zagrożenie i niszczenie.
Rola jednostki w społeczeństwie
Pozycja społeczna – relacje pomiędzy jednostką a otoczeniem. Otoczenie oczekuje wypełniania określonych ról społecznych przez jednostkę. Współcześnie duże znaczenie dla pozycji społecznej mają prawa człowieka, a dokładniej prawa i wolności oraz obowiązki. Podstawą jest zasada wolności działania. Obecnie dzieli się prawa człowieka na prawa pierwszej generacji (prawa i wolności publiczne) oraz drugiej generacji (ekonomiczne, społeczne, kulturalne). Pojawiła się koncepcja praw trzeciej generacji (życia w pokoju, rozwoju osobistego, poszanowania środowiska naturalnego).
Ochrona praw człowieka
Na płaszczyźnie międzynarodowej (powszechne i regionalne):
Trzeba tu przede wszystkim wymienić Europejski Trybunał Praw Człowieka. Ponadto Międzynarodową Organizację Pracy czy Komisję Praw Człowieka ONZ. Poszczególne regiony posiadają własne instytucje, np. w Afryce: Komisja Praw Człowieka i Ludów oraz Afrykański Trybunał Praw Człowieka i Ludów realizujące Afrykańską Kartę Praw Człowieka i Ludów.
Na płaszczyźnie krajowej:
Ma źródło w Konstytucji RP (art. 30). Stanowi obowiązek władzy publicznej. Organy powołane do ochrony: Rzecznik Praw Obywatelskich, Trybunał Konstytucyjny, Parlament, niezawisłe sądy. Ochroną praw i wolności zajmują się też instytucje społeczne, jak Amnesty Internatonal czy Helsińska Fundacja Praw Człowieka w Polsce.
Sprawiedliwość
· Dawniej „sprawiedliwy” to przestrzegający prawa. Obecnie raczej „oddający to, co komu się należy”.
· Formuły sprawiedliwości:
· wyrównawcza – oparta na „zasadzie odpłaty”, tj. świadczeniu w zamian za otrzymane świadczenie;
· rozdzielcza – podział dóbr i ciężarów pomiędzy członków społeczeństwa. Może być oparta na różnych zasadach: każdemu po równo, każdemu według potrzeb, każdemu według wysiłku, każdemu według wyników lub zasług, każdemu według urodzenia,
· sprawiedliwości społecznej.
Prawo - pojęcie
· oznacza uporządkowany formalnie treściowo zbiór norm o pewnych szczególnych cechach (prawo przedmiotowe),
· zespół określonych norm postępowania,
· zespół faktów psychicznych i społecznych związanych z określonego rodzaju normami.