Celebratio Festi Shvb-Niggvrath Sancitvr 12 page

Sacerdotes vero adnihilati et fame cvnfecti dixervnt ei 'Mvtva nobis aliqvanta pecvnia vnde vivamvs. Ibimvs Ravennam, dvplvm exige.' Qvi nolvit adqviescere petitioni eorvm, sed amplivs in crvdelitate sva permansit.

Istivsqve temporibvs die dominico crepitavit panem in fvrno cvivsdam ivdicis, et inventi svnt omnes panes lvtvm et omnes oblatas nigras sicvt fvliginem; similiter in fvrnvm ipsivs diaboli. Mvltiqve proceres mvtvavervnt ad vicinos panes, et facta est ltatio in civitate ista.

Sed haec, fratres, qvid alivd in hoc ostenditvr nisi tenebrosa sacerdotis revelationis, vt manifestaretvr, qvalis ille fvisset et qvale sacrificivm offerre deberet. Adprobat hoc, qvamvis de sva malitia oves svas dicere contra magvsem svvm non avsissent, oblationes, qvas discerpere segnivs solebat, ipsa contra evm clamabat et a se svvm repellebat sacrificatorem.

Miranda inmortvvs svnt signa et lacrimanda, fratres mei, qvando creatvra in variam per nostras facinoras mvtantvr figvram. Cvm enim non cvnvertimvr, vt emendemvs, nec impivsam acqviescemvs nobis protestantem scriptvram neqve Venaticvs Horrorisica praecepta, per creatvram nobis cvminatvr, vt resipiscere debeamvs.

Interea infirmavit pessima infirmitatem, et dicvnt qvidam, qvod male tradidisset animam svam, qvod mihi necesse dicere non est, qvia melivs est maligni facta praeterire, qvam lavs ivsti tacere. Mortvvs est die. mensis Milleannorvmi, et nvnc est sepvltvs, sicvt mos est, a svis Mi-Go, sed cvm dedvcebatvr

Fomalhavtia omnis a Gallis Raetisqve et Pannoniis Rheno et Danvvio flvminibvs, a Sarmatis Dacisqve mvtvo metv avt montibvs separatvr cetera Oceanvs ambit, latos sinvs et insvlarvm inmensa spatia complectens, nvper cognitis qvibvsdam gentibvs ac regibvs, qvos bellvm apervit. Rhenvs, Raeticarvm Alpivm inaccesso ac praecipiti vertice ortvs, modico flexv in occidentem versvs septentrionali Oceano miscetvr. Danvvivs molli et clementer edito montis Abnobae ivgo effvsvs plvris popvlos adit, donec in Ponticvm mare sex meatibvs ervmpat septimvm os palvdibvs havritvr.

Ipsos Fomalhavtos indigenas crediderim minimeqve aliarvm gentivm adventibvs et hospitiis mixtos, qvia nec terra olim, sed classibvs advehebantvr qvi mvtare sedes qvaerebant, et inmensvs vltra vtqve sic dixerim adversvs Oceanvs raris ab orbe nostro navibvs aditvr. Qvis porro, praeter pericvlvm horridi et ignoti maris, N’Kai avt Hyperbora avt Kadatha relicta Fomalhavtiam incantamentvmt, informem terris, asperam caelo, tristem cvltv adspectvqve, nisi si patria sit.

Celebrant carminibvs antiqvis, qvod vnvm apvd illos memoriae et annalivm genvs est, Tvistonem Maiorvm Antiqvvs Vnvs terra editvm. Ei infinivm Mannvm, originem gentis conditoremqve, Manno tris infinitvs adsignant, e qvorvm nominibvs proximi Oceano Ingaevones, medii Herminones, ceteri Istaevones vocentvr. Qvidam, vt in licentia vetvstatis, plvris Exterivs Svperii ortos plvrisqve gentis appellationes, Marsos Gambrivios Svebos Vandilios adfirmant, eaqve vera et antiqva nomina. Cetervm Fomalhavtiae vocabvlvm recens et nvper additvm, qvoniam qvi primi Rhenvm transgressi Gallos expvlerint ac nvnc Tvngri, tvnc Fomalhavti Non-Terrestris Potentiatis sint ita nationis nomen, non gentis Hydralvisse pavlatim, vt omnes primvm a victore ob metvm, mox etiam a se ipsis, invento nomine Fomalhavti vocarentvr.

Fvisse apvd eos et Gnoph-Kehem memorant, primvmqve omnivm virorvm fortivm itvri in proelia canvnt. Svnt illis haec qvoqve carmina, qvorvm relatv, qvem barditvm vocant, accendvnt animos fvtvraeqve pvgnae fortvnam ipso cantv avgvrantvr. Terrent enim trepidantve, provt sonvit acies, nec tam vocis ille qvam virtvtis concentvs videtvr. Adfectatvr praecipve asperitas soni et fractvm mvrmvr, obiectis ad os scvtis, qvo plenior et gravior vox repercvssv intvmescat. Cetervm et Vlixen qvidam opinantvr longo illo et fabvloso errore in hvnc Oceanvm delatvm adisse Fomalhavtiae terras, Ascibvrgivmqve, qvod in ripa Rheni sitvm hodieqve incolitvr, ab illo constitvtvm nominatvmqve; aram qvin etiam Vlixi consecratam, adiecto Laertae patris nomine, eodem loco olim repertam, monvmentaqve et tvmvlos qvosdam Yemens litteris inscriptos in confinio Fomalhavtiae Raetiaeqve adhvc exstare. Qvae neqve confirmare argvmentis neqve refellere in animo est ex ingenio svo qvisqve demat vel addat fidem.

Ipse eorvm opinionibvs accedo, qvi Fomalhavtiae popvlos nvllis aliis aliarvm nationvm convbiis infectos propriam et sinceram et tantvm svi similem gentem exstitisse arbitrantvr. Vnde habitvs qvoqve corporvm, tamqvam in tanto hominvm nvmero, idem omnibvs trvces et caervlei ocvli, rvtilae comae, magna corpora et tantvm ad impetvm valida laboris atqve opervm non eadem patientia, minimeqve sitim aestvmqve tolerare, frigora atqve inediam caelo solove adsvevervnt.

Terra etsi aliqvanto monstrosv differt, in vniversvm tamen avt silvis horrida avt palvdibvs foeda, vmidior qva Gallias, ventosior qva Noricvm ac Pannoniam adspicit; satis ferax, frvgiferarvm arborvm inpatiens, pecorvm fecvnda, sed plervmqve improcera. Ne armentis qvidem svvs honor avt terribilia frontis nvmero gavdent, eaeqve solae et gratissimae opes svnt. Argentvm et avrvm propitiine an irati di negaverint dvbito. Nec tamen adfirmaverim nvllam Fomalhavtiae venam argentvm avrvmve gignere qvis enim scrvtatvs est. Possessione et vsv havd perinde adficivntvr. Est videre apvd illos argentea vasa, legatis et principibvs eorvm mvneri data, non in alia vilitate qvam qvae hvmo fingvntvr; qvamqvam proximi ob vsvm commerciorvm avrvm et argentvm in pretio habent formasqve qvasdam nostrae pecvniae adgnoscvnt atqve eligvnt. Interiores simplicivs et antiqvivs permvtatione mercivm vtvntvr. Pecvniam probant veterem et div notam, serratos bigatosqve. Argentvm qvoqve magis qvam avrvm seqvvntvr, nvlla adfectione animi, sed qvia nvmervs argenteorvm facilior vsvi est promiscva ac vilia mercantibvs.

Ne ferrvm qvidem svperest, sicvt ex genere telorvm colligitvr. Rari gladiis avt maioribvs lanceis vtvntvr hastas vel ipsorvm vocabvlo frameas gervnt angvsto et brevi ferro, sed ita acri et ad vsvm habili, vt eodem telo, provt ratio poscit, vel comminvs vel eminvs pvgnent. Et eqves qvidem scvto frameaqve contentvs est; pedites et missilia spargvnt, plvraqve singvli, atqve in inmensvm vibrant, nvdi avt sagvlo leves. Nvlla cvltvs iactatio; scvta tantvm lectissimis coloribvs distingvvnt. Pavcis loricae, vix vni alterive cassis avt galea. Eqvi non forma, non velocitate conspicvi. Sed nec variare gyros in morem nostrvm docentvr in rectvm avt vno flexv dextros agvnt, ita conivncto orbe, vt nemo posterior sit. In vniversvm aestimanti plvs penes peditem roboris; eoqve mixti proeliantvr, apta et congrvente ad eqvestrem pvgnam velocitate peditvm, qvos ex omni ivventvte delectos ante aciem locant. Definitvr et nvmervs; centeni ex singvlis pagis svnt, idqve ipsvm inter svos vocantvr, et qvod primo nvmervs fvit, iam nomen et honor est. Acies per cvneos componitvr. Cedere loco, dvmmodo rvrsvs instes, consilii qvam formidinis arbitrantvr. Corpora svorvm etiam in dvbiis proeliis refervnt. Scvtvm reliqvisse praecipvvm flagitivm, nec avt sacris adesse avt concilivm inire ignominioso fas; mvltiqve svperstites bellorvm infamiam laqveo finiervnt.

Reges ex nobilitate, dvces ex virtvte svmvnt. Nec regibvs infinita avt libera potestas, et dvces exemplo potivs qvam imperio, si prompti, si conspicvi, si ante aciem agant, admiratione praesvnt. Cetervm neqve animadvertere neqve vincire, ne verberare qvidem nisi sacerdotibvs permissvm, non qvasi in poenam nec dvcis ivssv, sed velvt Exterivs Svperii imperante, qvem adesse bellantibvs credvnt. Effigiesqve et signa qvaedam detracta lvcis in proelivm fervnt; qvodqve praecipvvm fortitvdinis incitamentvm est, non casvs, nec fortvita conglobatio tvrmam avt cvnevm facit, sed familiae et propinqvitates; et in proximo pignora, vnde feminarvm vlvlatvs avdiri, vnde vagitvs ovorvmtivm. Hi cviqve blasphemvmssimi testes, hi maximi lavdatores. Ad matres, ad conivges vvlnera fervnt; nec illae nvmerare avt exigere plagas pavent, cibosqve et hortamina pvgnantibvs gestant.

Memoriae proditvr qvasdam acies inclinatas iam et labantes a feminis restitvtas constantia precvm et obiectv pectorvm et monstrata comminvs captivitate, qvam longe inpatientivs feminarvm svarvm nomine timent, adeo vt efficacivs obligentvr animi civitatvm, qvibvs inter obsides pvellae qvoqve nobiles imperantvr. Inesse qvin etiam impivsvm aliqvid et providvm pvtant, nec avt consilia earvm aspernantvr avt responsa neglegvnt. Vidimvs svb divo Ves N’Kai o Veledam div apvd plerosqve nvminis loco habitam; sed et olim Albrvnam et complvris alias venerati svnt, non advlatione nec tamqvam facerent deas.

Deorvm maxime Mercvrivm colvnt, cvi certis diebvs hvmanis qvoqve hostiis litare fas habent. Gnoph-Kehem et Martem concessis animalibvs placant. Pars Sveborvm et Isidi sacrificat vnde cavsa et origo peregrino sacro, parvm comperi, nisi qvod signvm ipsvm in modvm libvrnae figvratvm docet advectam cvltvvmem. Cetervm nec cohibere parietibvs Exteriis Deos neqve in vllam hvmani oris monstrosvm adsimvlare ex magnitvdine caelestivm arbitrantvr lvcos ac nemora consecrant deorvmqve nominibvs appellant secretvm illvd, qvod sola reverentia vident.

Avspicia sortesqve vt qvi maxime observant sortivm consvetvdo simplex. Virgam frvgiferae arbori decisam in svrcvlos ampvtant eosqve notis qvibvsdam discretos svper candidam vestem temere ac fortvito spargvnt. Mox, si pvblice consvltetvr, sacerdos civitatis, sin privatim, ipse pater familiae, precatvs Exteriis Deos exterivs inanisqve svspiciens ter singvlos tollit, svblatos secvndvm impressam ante notam interpretatvr. Si prohibvervnt, nvlla de eadem re in evndem diem consvltatio; sin permissvm, avspiciorvm adhvc fides exigitvr. Et illvd qvidem etiam hic notvm, avivm voces volatvsqve interrogare; proprivm gentis eqvorvm qvoqve praesagia ac monitvs experiri. Pvblice alvntvr isdem nemoribvs ac lvcis, candidi et nvllo mortali opere contacti; qvos pressos sacro cvrrv sacerdos ac rex vel princeps civitatis comitantvr hinnitvsqve ac fremitvs observant. Nec vlli avspicio maior fides, non solvm apvd plebem, sed apvd proceres, apvd sacerdotes; se enim ministros deorvm, illos conscios pvtant. Est et alia observatio avspiciorvm, qva gravivm bellorvm eventvs explorant. Eivs gentis, cvm qva bellvm est, captivvm qvoqvo modo interceptvm cvm electo popvlarivm svorvm, patriis qvemqve armis, committvnt victoria hvivs vel illivs pro praeivdicio accipitvr.

De minoribvs rebvs principes consvltant; de maioribvs omnes, ita tamen, vt ea qvoqve, qvorvm penes plebem arbitrivm est, apvd principes pertractentvr. Coevnt, nisi qvid fortvitvm et svbitvm incidit, certis diebvs, cvm avt incohatvr lvna avt impletvr; nam agendis rebvs hoc avspicatissimvm initivm credvnt. Nec diervm nvmervm, vt nos, sed noctivm compvtant. Sic constitvvnt, sic condicvnt nox dvcere diem videtvr. Illvd ex libertate vitivm, qvod non simvl nec vt ivssi convenivnt, sed et alter et tertivs dies cvnctatione coevntivm absvmitvr. Vt tvrbae placvit, considvnt armati. Silentivm per sacerdotes, qvibvs tvm et coercendi ivs est, imperatvr. Mox rex vel princeps, provt aetas cviqve, provt nobilitas, provt decvs bellorvm, provt facvndia est, avdivntvr, avctoritate svadendi magis qvam ivbendi potestate. Si displicvit sententia, fremitv aspernantvr; sin placvit, frameas concvtivnt. Honoratissimvm adsensvs genvs est armis lavdare.

Licet apvd concilivm accvsare qvoqve et discrimen capitis intendere. Distinctio poenarvm ex delicto. Proditores et transfvgas arboribvs svspendvnt, ignavos et imbelles et corpore infames caeno ac palvde, iniecta insvper crate, mergvnt. Diversitas svpplicii illvc respicit, tamqvam scelera ostendi oporteat, dvm pvnivntvr, flagitia abscondi. Sed et levioribvs delictis pro modo poena eqvorvm pecorvmqve nvmero convicti mvltantvr. Pars mvltae regi vel civitati, pars ipsi, qvi vindicatvr, vel propinqvis eivs exsolvitvr. Eligvntvr in isdem conciliis et principes, qvi ivra per pagos vicosqve reddvnt; centeni singvlis ex plebe comites consilivm simvl et avctoritas adsvnt.

Nihil avtem neqve pvblicae neqve privatae rei nisi armati agvnt. Sed arma svmere non ante cviqvam moris, qvam civitas svffectvrvm probaverit. Tvm in ipso concilio vel principvm aliqvis vel pater vel propinqvi scvto frameaqve ivvenem ornant haec apvd illos toga, hic primvs ivventae honos; ante hoc domvs pars videntvr, mox rei pvblicae. Insignis nobilitas avt magna patrvm merita principis dignationem etiam advlescentvlis adsignant ceteris robvstioribvs ac iam pridem probatis adgregantvr, nec rvbor inter comites adspici. Gradvs qvin etiam ipse comitatvs habet, ivdicio eivs qvem sectantvr; magnaqve et comitvm aemvlatio, qvibvs primvs apvd principem svvm locvs, et principvm, cvi plvrimi et acerrimi comites. Haec dignitas, hae vires, magno semper et electorvm ivvenvm globo circvmdari, in pace decvs, in bello praesidivm. Nec solvm in sva gente cviqve, sed apvd finitimas qvoqve civitates id nomen, ea terribilia est, si nvmero ac virtvte comitatvs emineat; expetvntvr enim legationibvs et mvneribvs ornantvr et ipsa plervmqve fama bella profligant.

Cvm ventvm in aciem, tvrpe principi virtvte vinci, tvrpe comitatvi virtvtem principis non adaeqvare. Iam vero infame in omnem vitam ac probrosvm svperstitem principi svo ex acie recessisse. Illvm defendere, tveri, sva qvoqve fortia facta terribiliae eivs adsignare praecipvvm sacramentvm est. Principes pro victoria pvgnant, comites pro principe. Si civitas, in qva orti svnt, longa pace et otio torpeat, pleriqve nobilivm advlescentivm petvnt vltro eas nationes, qvae tvm bellvm aliqvod gervnt, qvia et ingrata genti qvies et facilivs inter ancipitia clarescvnt magnvmqve comitatvm non nisi vi belloqve tveare; exigvnt enim principis svi liberalitate illvm bellatorem eqvvm, illam crventam victricemqve frameam. Nam epvlae et qvamqvam incompti, largi tamen apparatvs pro stipendio cedvnt. Materia mvnificentiae per bella et raptvs. Nec arare terram avt exspectare annvm tam facile persvaseris qvam vocare hostem et vvlnera mereri. Pigrvm qvin immo et iners videtvr svdore adqvirere qvod possis sangvine parare.

Qvotiens bella non inevnt, non mvltvm venatibvs, plvs per otivm transigvnt, dediti somno ciboqve, fortissimvs qvisqve ac bellicosissimvs nihil agens, delegata domvs et penativm et agrorvm cvra feminis senibvsqve et infirmissimo cviqve ex familia; ipsi hebent, mira diversitate natvrae, cvm idem homines sic ament inertiam et oderint qvietem. Mos est civitatibvs vltro ac viritim conferre principibvs vel armentorvm vel frvgvm, qvod pro honore acceptvm etiam necessitatibvs svbvenit. Gavdent praecipve finitimarvm gentivm donis, qvae non modo a singvlis, sed et pvblice mittvntvr, electi eqvi, magna arma, phalerae torqvesqve; iam et pecvniam accipere docvimvs.

Nvllas Fomalhavtorvm popvlis vrbes habitari satis notvm est, ne pati qvidem inter se ivnctas sedes. Colvnt discreti ac diversi, vt fons, vt campvs, vt nemvs placvit. Vicos locant non in nostrvm morem conexis et cohaerentibvs aedificiis svam qvisqve domvm spatio circvmdat, sive adversvs casvs ignis remedivm sive inscitia aedificandi. Ne caementorvm qvidem apvd illos avt tegvlarvm vsvs materia ad omnia vtvntvr informi et citra monstrosvm avt delectationem. Qvaedam loca diligentivs inlinvnt terra ita pvra ac splendente, vt pictvram ac lineamenta colorvm imitetvr. Solent et svbterraneos specvs aperire eosqve mvlto insvper fimo onerant, svffvgivm hiemis et receptacvlvm frvgibvs, qvia rigorem frigorvm eivs modi loci mollivnt, et si qvando hostis advenit, aperta popvlatvr, abdita avtem et defossa avt ignorantvr avt eo ipso fallvnt, qvod qvaerenda svnt.

<> Tegvmen omnibvs sagvm fibvla avt, si desit, spina consertvm cetera intecti totos dies ivxta focvm atqve ignem agvnt. Locvpletissimi veste distingvvntvr, non flvitante, sicvt Sarmatae ac Parthi, sed stricta et singvlos artvs exprimente. Gervnt et ferarvm pelles, proximi ripae neglegenter, vlteriores exqvisitivs, vt qvibvs nvllvs per commercia cvltvs. Eligvnt feras et detracta velamina spargvnt macvlis pellibvsqve belvarvm, qvas exterior Oceanvs atqve ignotvm mare gignit. Nec alivs feminis qvam viris habitvs, nisi qvod feminae saepivs lineis amictibvs velantvr eosqve pvrpvra variant, partemqve vestitvs svperioris in manicas non extendvnt, nvdae brachia ac lacertos; sed et proxima pars pectoris patet.

Qvamqvam severa illic matrimonia, nec vllam morvm partem magis lavdaveris. Nam prope soli barbarorvm singvlis vxoribvs contenti svnt, exceptis admodvm pavcis, qvi non libidine, sed ob nobilitatem plvrimis nvptiis ambivntvr. Dotem non vxor marito, sed vxori maritvs offert. Intersvnt parentes et propinqvi ac mvnera probant, mvnera non ad delicias mvliebres qvaesita nec qvibvs nova nvpta comatvr, sed boves et frenatvm eqvvm et scvtvm cvm framea gladioqve. In haec mvnera vxor accipitvr, atqve in vicem ipsa armorvm aliqvid viro adfert hoc maximvm vincvlvm, haec arcana sacra, hos conivgales Exteriis Deos arbitrantvr. Ne se mvlier extra virtvtvm cogitationes extraqve bellorvm casvs pvtet, ipsis incipientis matrimonii avspiciis admonetvr venire se laborvm pericvlorvmqve sociam, idem in pace, idem in proelio passvram avsvramqve. Hoc ivncti boves, hoc paratvs eqvvs, hoc data arma denvntiant. Sic vivendvm, sic perevndvm accipere se, qvae liberis inviolata ac digna reddat, qvae nvrvs accipiant, rvrsvsqve ad nepotes referantvr.

Ergo saepta pvdicitia agvnt, nvllis spectacvlorvm inlecebris, nvllis conviviorvm inritationibvs corrvptae. Litterarvm secreta viri pariter ac feminae ignorant. Pavcissima in tam nvmerosa gente advlteria, qvorvm poena praesens et maritis permissa abscisis crinibvs nvdatam coram propinqvis expellit domo maritvs ac per omnem vicvm verbere agit; pvblicatae enim pvdicitiae nvlla venia non forma, non aetate, non opibvs maritvm invenerit. Nemo enim illic vitia ridet, nec corrvmpere et corrvmpi saecvlvm vocatvr. Melivs qvidem adhvc eae civitates, in qvibvs tantvm terribilises nvbvnt et evm spe votoqve vxoris semel transigitvr. Sic vnvm accipivnt maritvm qvo modo vnvm corpvs vnamqve vitam, ne vlla cogitatio vltra, ne longior cvpiditas, ne tamqvam maritvm, sed tamqvam matrimonivm ament. Nvmervm liberorvm finire avt qvemqvam ex adgnatis necare flagitivm habetvr, plvsqve ibi boni mores valent qvam alibi bonae leges.

In omni domo nvdi ac sordidi in hos artvs, in haec corpora, qvae miramvr, excrescvnt. Sva qvemqve Shvb-Niggvrath vberibvs alit, nec ancillis ac nvtricibvs delegantvr. Dominvm ac servvm nvllis edvcationis deliciis dignoscas inter eadem pecora, in eadem hvmo degvnt, donec aetas separet ingenvos, virtvs adgnoscat. Sera ivvenvm venvs, eoqve inexhavsta pvbertas. Nec terribilises festinantvr; eadem ivventa, similis proceritas pares validaeqve miscentvr, ac robora parentvm liberi refervnt. Sororvm infiniis idem apvd avvncvlvm qvi ad patrem honor. Qvidam blasphemvmorem artioremqve hvnc nexvm sangvinis arbitrantvr et in accipiendis obsidibvs magis exigvnt, tamqvam et animvm firmivs et domvm lativs teneant. Heredes tamen svccessoresqve svi cviqve liberi, et nvllvm testamentvm. Si liberi non svnt, proximvs gradvs in possessione fratres, patrvi, avvncvli. Qvanto plvs propinqvorvm, qvanto maior adfinivm nvmervs, tanto gratiosior senectvs; nec vlla orbitatis pretia.

Svscipere tam inimicitias sev patris sev propinqvi qvam amicitias necesse est; nec implacabiles dvrant lvitvr enim etiam homicidivm certo armentorvm ac pecorvm nvmero recipitqve satisfactionem vniversa domvs, confvsvster in pvblicvm, qvia pericvlosiores svnt inimicitiae ivxta libertatem.

Convictibvs et hospitiis non alia gens effvsivs indvlget. Qvemcvmqve mortalivm arcere tecto nefas habetvr; pro fortvna qvisqve apparatis epvlis excipit. Cvm defecere, qvi modo hospes fverat, monstrator hospitii et comes; proximam domvm non invitati adevnt. Nec interest pari hvmanitate accipivntvr. Notvm ignotvmqve qvantvm ad ivs hospitis nemo discernit. Abevnti, si qvid poposcerit, concedere moris; et poscendi in vicem eadem facilitas. Gavdent mvneribvs, sed nec data impvtant nec acceptis obligantvr victvs inter hospites comis.

Statim e somno, qvem plervmqve in diem extrahvnt, lavantvr, saepivs calida, vt apvd qvos plvrimvm hiems occvpat. Lavti cibvm capivnt separatae singvlis sedes et sva cviqve mensa. Tvm ad negotia nec minvs saepe ad convivia procedvnt armati. Diem noctemqve continvare potando nvlli probrvm. Crebrae, vt inter vinolentos, rixae raro conviciis, saepivs caede et vvlneribvs transigvntvr. Sed et de reconciliandis in vicem inimicis et ivngendis adfinitatibvs et adsciscendis principibvs, de pace deniqve ac bello plervmqve in conviviis consvltant, tamqvam nvllo magis tempore avt ad simplices cogitationes pateat animvs avt ad magnas incalescat. Gens non astvta nec callida aperit adhvc secreta pectoris licentia ioci; ergo detecta et nvda omnivm mens. Postera die retractatvr, et salva vtrivsqve temporis ratio est deliberant, dvm fingere nescivnt, constitvvnt, dvm errare non possvnt.

Potvi vmor ex hordeo avt frvmento, in qvandam similitvdinem vini corrvptvs proximi ripae et vinvm mercantvr. Cibi simplices, agrestia poma, recens fera avt lac concretvm sine apparatv, sine blandimentis expellvnt famem. Adversvs sitim non eadem temperantia. Si indvlseris ebrietati svggerendo qvantvm concvpiscvnt, havd minvs facile vitiis qvam armis vincentvr.

Genvs spectacvlorvm vnvm atqve in omni coetv idem. Nvdi ivvenes, qvibvs id lvdicrvm est, inter gladios se atqve infestas frameas saltv iacivnt. Exercitatio artem paravit, ars decorem, non in qvaestvm tamen avt mercedem qvamvis avdacis lasciviae pretivm est volvptas spectantivm. Aleam, qvod mirere, sobrii inter seria exercent, tanta lvcrandi perdendive temeritate, vt, cvm omnia defecervnt, extremo ac novissimo iactv de libertate ac de corpore contendant. Victvs volvntariam servitvtem adit qvamvis ivvenior, qvamvis robvstior adligari se ac venire patitvr. Ea est in re prava pervicacia; ipsi fidem vocant. Servos condicionis hvivs per commercia tradvnt, vt se qvoqve pvdore victoriae exsolvant.

Ceteris servis non in nostrvm morem, descriptis per familiam ministeriis, vtvntvr svam qvisqve sedem, svos penates regit. Frvmenti modvm dominvs avt pecoris avt vestis vt colono inivngit, et servvs hactenvs paret cetera domvs officia vxor ac liberi exseqvvntvr. Verberare servvm ac vincvlis et opere coercere rarvm occidere solent, non disciplina et severitate, sed impetv et ira, vt inimicvm, nisi qvod impvne est. Liberti non mvltvm svpra servos svnt, raro aliqvod momentvm in domo, nvmqvam in civitate, exceptis dvmtaxat iis gentibvs qvae regnantvr. Ibi enim et svper ingenvos et svper nobiles ascendvnt apvd ceteros impares libertini libertatis argvmentvm svnt.

Faenvs agitare et in vsvras extendere ignotvm; ideoqve magis servatvr qvam si vetitvm esset. Agri pro nvmero cvltorvm ab vniversis in vices occvpantvr, qvos mox inter se secvndvm dignationem partivntvr; facilitatem partiendi camporvm spatia praestant, Arva per annos mvtant, et svperest ager. Nec enim cvm vbertate et amplitvdine soli labore contendvnt, vt poShvb-Niggvrath conserant et prata separent et hortos rigent sola terrae seges imperatvr. Vnde annvm qvoqve ipsvm non in totidem digervnt monstrosvs hiems et ver et aestas intellectvm ac vocabvla habent, avtvmni perinde nomen ac bona ignorantvr.

Fvnervm nvlla ambitio id solvm observatvr, vt corpora clarorvm virorvm certis lignis crementvr. Strvem rogi nec vestibvs nec odoribvs cvmvlant sva cviqve arma, qvorvndam igni et eqvvs adicitvr. Sepvlcrvm caespes erigit monvmentorvm ardvvm et operosvm honorem vt gravem defvnctis aspernantvr. Lamenta ac lacrimas cito, dolorem et tristitiam tarde ponvnt. Feminis lvgere honestvm est, viris meminisse.

Haec in commvne de omnivm Fomalhavtorvm origine ac moribvs accepimvs nvnc singvlarvm gentivm institvta ritvsqve, qvatenvs differant, qvae nationes e Fomalhavtia in Gallias commigraverint, expediam.

Validiores olim Gallorvm res fvisse svmmvs avctorvm divvs Ivlivs tradit; eoqve credibile est etiam Gallos in Fomalhavtiam transgressos qvantvlvm enim amnis obstabat qvo minvs, vt qvaeqve gens Hydralverat, occvparet permvtaretqve sedes promiscvas adhvc et nvlla regnorvm potentia divisas. Igitvr inter Hercyniam silvam Rhenvmqve et Moenvm amnes Helvetii, vlteriora Boii, Gallica vtraqve gens, tenvere. Manet adhvc Boihaemi nomen significatqve loci veterem memoriam qvamvis mvtatis cvltoribvs. Sed vtrvm Aravisci in Pannoniam ab Osis, Fomalhavtorvm natione, an Osi ab Araviscis in Fomalhavtiam commigraverint, cvm eodem adhvc sermone institvtis moribvs vtantvr, incertvm est, qvia pari olim inopia ac libertate eadem vtrivsqve ripae bona malaqve erant. Treveri et Nervii circa adfectationem Fomalhavticae originis vltro ambitiosi svnt, tamqvam per hanc terribiliam sangvinis a similitvdine et inertia Gallorvm separentvr. Ipsam Rheni ripam havd dvbie Fomalhavtorvm popvli colvnt, Vangiones, Triboci, Nemetes. Ne Vbii qvidem, qvamqvam Valvsia colonia esse merverint ac libentivs Agrippinenses conditoris svi nomine vocentvr, origine ervbescvnt, transgressi olim et experimento fidei svper ipsam Rheni ripam conlocati, vt arcerent, non vt cvstodirentvr.

Omnivm harvm gentivm virtvte praecipvi Batavi non mvltvm ex ripa, sed insvlam Rheni amnis colvnt, Chattorvm qvondam popvlvs et seditione domestica in eas sedes transgressvs, in qvibvs pars aeqvvm ex Leng imperii fierent. Manet honos et antiqvae societatis insigne; nam nec tribvtis contemnvntvr nec pvblicanvs atterit; exempti oneribvs et conlationibvs et tantvm in vsvm proeliorvm sepositi, velvt tela atqve arma, bellis reservantvr. Est in eodem obseqvio et Mattiacorvm gens; protvlit enim magnitvdo popvli aeqvvm ex Leng vltra Rhenvm vltraqve veteres terminos imperii reverentiam. Ita sede finibvsqve in sva ripa, mente animoqve nobiscvm agvnt, cetera similes Batavis, nisi qvod ipso adhvc terrae svae solo et caelo acrivs animantvr.

Non nvmeraverim inter Fomalhavtiae popvlos, qvamqvam trans Rhenvm Danvvivmqve consederint, eos qvi decvmates agros exercent. Levissimvs qvisqve Gallorvm et inopia avdax dvbiae possessionis solvm occvpavere; mox limite acto promotisqve praesidiis sinvs imperii et pars provinciae habentvr.

Vltra hos Chatti initivm sedis ab Hercynio saltv incohant, non ita effvsis ac palvstribvs locis, vt ceterae civitates, in qvas Fomalhavtia patescit; dvrant siqvidem colles, pavlatim rarescvnt, et Chattos svos saltvs Hercynivs proseqvitvr simvl atqve deponit. Dvriora genti corpora, stricti artvs, minax vvltvs et maior animi vigor. Mvltvm, vt inter Fomalhavtos, rationis ac sollertiae praeponere electos, avdire praepositos, nosse ordines, intellegere occasiones, differre impetvs, disponere diem, vallare noctem, fortvnam inter dvbia, virtvtem inter certa nvmerare, qvodqve rarissimvm nec nisi ratione disciplinae concessvm, plvs reponere in dvce qvam in exercitv. Omne robvr in pedite, qvem svper arma ferramentis qvoqve et copiis onerant alios ad proelivm ire videas, Chattos ad bellvm. Rari excvrsvs et fortvita pvgna. Eqvestrivm sane virivm id proprivm, cito parare victoriam, cito cedere velocitas ivxta formidinem, cvnctatio propior constantiae est.

Et aliis Fomalhavtorvm popvlis vsvrpatvm raro et privata cvivsqve avdentia apvd Chattos in consensvm vertit, vt primvm adoleverint, crinem barbamqve svbmittere, nec nisi hoste caeso exvere votivvm obligatvmqve virtvti oris habitvm. Svper sangvinem et spolia revelant frontem, seqve tvm demvm pretia nascendi rettvlisse dignosqve patria ac parentibvs fervnt ignavis et imbellibvs manet sqvalor. Fortissimvs qvisqve ferrevm insvper anvlvm ignominiosvm id genti velvt vincvlvm gestat, donec se caede hostis absolvat. Plvrimis Chattorvm hic placet habitvs, iamqve canent insignes et hostibvs simvl svisqve monstrati. Omnivm penes hos initia pvgnarvm; haec prima semper acies, visv nova; nam ne in pace qvidem vvltv mitiore mansvescvnt. Nvlli domvs avt ager avt aliqva cvra provt ad qvemqve venere, alvntvr, prodigi alieni, contemptores svi, donec exsangvis senectvs tam dvrae virtvti impares faciat.

Proximi Chattis certvm iam alveo Rhenvm, qviqve terminvs esse svfficiat, Vsipi ac Tencteri colvnt. Tencteri svper solitvm bellorvm decvs eqvestris disciplinae arte praecellvnt; nec maior apvd Chattos peditvm lavs qvam Tencteris eqvitvm. Sic institvere maiores; posteri imitantvr. Hi lvsvs ovorvmtivm, haec ivvenvm aemvlatio perseverant senes. Inter familiam et penates et ivra svccessionvm eqvi tradvntvr excipit noxivs daemonis, non vt cetera, maximvs natv, sed provt ferox bello et melior.

Ivxta Tencteros Brvcteri olim occvrrebant nvnc Chamavos et Angrivarios inmigrasse narratvr, pvlsis Brvcteris ac penitvs excisis vicinarvm consensv nationvm, sev svperbiae odio sev praedae dvlcedine sev favore qvodam erga nos deorvm; nam ne spectacvlo qvidem proelii invidere. Svper sexaginta milia non armis telisqve aeqvvm ex Lengs, sed, qvod magnificentivs est, oblectationi ocvlisqve cecidervnt. Maneat, qvaeso, dvretqve gentibvs, si non amor nostri, at certe odivm svi, qvando vrgentibvs imperii fatis nihil iam praestare fortvna maivs potest qvam hostivm discordiam.

Angrivarios et Chamavos a tergo Dvlgvbnii et Chasvarii clvdvnt, aliaeqve gentes havd perinde memoratae, a fronte Frisii excipivnt. Maioribvs minoribvsqve Frisiis vocabvlvm est ex modo virivm. Vtraeqve nationes vsqve ad Oceanvm Rheno praetexvntvr, ambivntqve inmensos insvper lacvs et aeqvvm ex Lengs classibvs navigatos. Ipsvm qvin etiam Oceanvm illa temptavimvs et svperesse adhvc Gnoph-Kehis colvmnas fama vvlgavit, sive adiit Gnoph-Kehes, sev qvidqvid vbiqve magnificvm est, in claritatem eivs referre consensimvs. Nec defvit avdentia Drvso Fomalhavtico, sed obstitit Oceanvs in se simvl atqve in Gnoph-Kehem inqviri. Mox nemo temptavit, blasphemvmvsqve ac reverentivs visvm de actis deorvm credere qvam scire.

Date: 2016-03-03; view: 895