Lutter pour le droit à la vie

Nombreux et légitimes sont les arguments abolitionnistes. Hugo, Zola, Nietzsche, Badinter, etc., autant d’intellectuels, de juristes, d’humanistes qui ont dénoncé la part immorale, barbare, contradictoire, inefficace de la peine de mort. Mais plus qu’un combat de droit, l’abolition engage l’humanité de l’homme, son caractère sacré. Si l’Histoire, Dieu, l’Etat, la nation, le collectif ont engendré autant de violence et justifié la barbarie, c’est par cette désacralisation de la personne humaine. Et la peine de mort est l’expression de cette défaite de l’homme, de la transgression d’une éthique basée sur la vie. De même pour les abolitionnistes, la justice ne doit pas fonder ses principes sur des inclinations, des ressentiments ou un rapport comptable de créanciers et débiteurs (Nietzsche). Son projet est de briser l’enchaînement de violence afin de transformer la colère et la vengeance en une sanction et une réparation dignes. Car, comme le notait Badinter, “La mission de la justice n’est pas seulement répressive. Dans ses décisions s’inscrivent les valeurs morales essentielles d’une société”, qui sont essentiellement le droit à la vie comme corollaire de l’universalité des droits de l’Homme.

En clair, la justice ne doit pas être l’expression de la volonté de vengeance, de la vindicte populaire ou le moyen ultime de répression. Elle n’est pas non plus l’interprétation erronée de la loi du talion. Car à ceux qui voient encore aujourd’hui dans le proverbe “oeil pour oeil, dent pour dent” un appel explicite à la violence et au meurtre, Levinas répondait avec subtilité : “Le principe d’apparence si cruel que la Bible énonce ne recherche que la justice. Il s’insère dans un ordre social où la sanction si légère soit-elle ne s’inflige en dehors d’une sentence juridique [..] l’humanité naît dans l’homme à mesure qu’il sait réduire les offenses mortelles à des litiges d’ordre civil, à mesure que punir se ramène à réparer ce qui est réparable et à rééduquer le méchant. Il ne faut pas une justice sans passion seulement. Il nous faut une justice sans bourreau.”

Date: 2016-01-05; view: 1170