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y cuarenta piedras grabadas, cuyos pesos podían oscilar entre 200 o 300 gramos y 15 o 20

kilos.

El sol se había puesto ya tras los cerros volcánicos de Ocucaje y fue preciso que Uchuya

acercara una vela para poder distinguir los grabados que aparecían en las piedras.

Aquellos cantos rodados —ésa fue mi impresión— eran idénticos a muchos de los que

había visto pocas horas antes en el museo de Javier Cabrera. Sólo hubo algo que me

extrañó. Después de recorrer dos o tres chozas más y de examinar «la mercancía» que en

todas ellas tenían preparada para la venta, no logré descubrir ni una sola piedra labrada de

gran volumen —tal y como había visto en el centro de trabajo del doctor Cabrera— ni

tampoco con los hermosos altorrelieves que aparecían en muchas de las que yo había

podido contemplar en Ica.

—Bueno —respondieron los campesinos cuando les interrogué sobre este particular—, las

piedras grandes cuesta mucho sacarlas... Y si no hay un comprador fijo...

Aquella palabra —«sacarlas»— paso casi inadvertida para mí. Pero no para mis amigos,

que tomaron buena nota de ella.

En aquel instante, Tito Aisa presionó hábilmente a Pedro Huamán, que era el campesino

con el que conversábamos en aquel instante.

—¿Y en qué lugares dice usted que las «sacan»...?

—Hay varios —respondió aquél—. Hay cerros de donde todos sacamos... Ahí mismo, en

los cerros próximos.

Aquella conversación, insisto, iba a tener una gran importancia meses después, cuando la

polémica sobre la autenticidad de las piedras grabadas del doctor Cabrera adquirió tintes

espectaculares.

Meses después, ya en enero de 1975, aquellos mismos campesinos con los que yo había

conversado en sus chozas de Ocucaje declararían públicamente que las piedras labradas

eran «trabajadas» por ellos mismos, no «sacadas»... La razón era tan elemental como

comprensible y hasta disculpable. La Ley protege los tesoros arqueológicos y prohíbe

terminantemente la extracción y venta clandestina de los mismos.

Si alguien en Perú es descubierto desenterrando restos arqueológicos o reconoce que ha

comerciado con ellos, puede ser multado o encerrado en prisión.

Es muy lógico, por tanto, que los campesinos de Ocucaje, sabedores de esta cuestión, no

reconozcan jamás —oficialmente— que esos miles de piedras grabadas que han sido

esparcidos a lo largo y ancho del país, así como en el extranjero, fueron desenterrados o

extraídos en el desierto donde habitan.

Pero, tiempo habrá de volver sobre este aspecto. De momento, mi curiosidad había

quedado satisfecha. Aquel primer contacto directo con los pobladores de Ocucaje, aquellas

conversaciones con Basilio Uchuya, Pedro Huamán, Aparicio Aparcana y otros, me

confirmaron lo que, cada vez con más fuerza, había ido ganando terreno en mi cerebro:

«Ningún campesino del mundo podría concebir y desplegar semejante cúmulo de

conocimientos científicos...»

Pero hubo un nuevo detalle que me dejó perplejo.

A la hora de tratar de adquirir algunas de las piedras grabadas que guardaban Uchuya y

compañía en sus hogares, observé que el precio de las piedras más voluminosas y, por

consiguiente, más caras, era absurdo. Irrisorio.

Cualquiera de aquellas grabaciones —a pesar de que el tamaño de las piedras más

grandes era ínfimo si lo comparábamos con muchas de las que había visto en Ica— debería

haber sido vendida a un precio alto, digno del innegable trabajo, esfuerzo y arte que saltaban

a la vista. Pero no.

Cuando preguntamos a los campesinos cuál era el precio, éstos fijaron las piedras más

hermosas en 150, 200 o, como mucho, 250 soles. Es decir, en aquellos días, y al cambio,

entre 200 y 400 pesetas...

Pero éste era el precio, repito, de las piedras más grandes y pesadas. La mayor parte,

mucho más reducidas, costaba entre las 20 y 100 pesetas.

Y me pregunté nuevamente por qué; a qué se debía que tan hermosos «trabajos» fueran

vendidos por tan pocos soles...

Cualquiera de aquellas piedras del tamaño mediano hubiera supuesto a un artista con

experiencia un mínimo de un mes de trabajo. En mi segundo viaje a Perú, y al visitar de

nuevo el poblado, Tito Aisa y Tiberio me señalarían una de las piedras que había sido

depositada en el corral de la casa de Aparicio Aparcana.

—Esta piedra —comentaron— lleva aquí cuatro meses. Y, como ves, está sin terminar.

La piedra, efectivamente, reproducía —y muy burdamente por cierto— algunos de los

motivos que yo había visto en otros gliptolitos de la colección de Javier Cabrera. Pero estaba

sin concluir...

—Lleva cuatro meses trabajando sobre la piedra —prosiguió Tito—. Lo sabemos porque

cada semana acudimos fielmente al poblado y le echamos un vistazo.

El problema, una vez más, aparecía con claridad. Si uno de aquellos campesinos hacía

cuatro meses que trataba de terminar una sola piedra, ¿cuánto tiempo se habría necesitado

para «fabricar» esas 50.000 que en la actualidad existen dentro y fuera del Perú?

En aquellos instantes yo ignoraba también que, cuatro años antes de que Javier Cabrera

Darquea comenzara sus estudios sobre las piedras labradas, otras personalidades del país

—entre ellas el ex rector de la Universidad de Ingeniería de Lima, don Santiago Agurto

Calvo— habían tenido ya en sus manos muchas de estas piedras grabadas. Algunos, incluso,

como en el caso del arquitecto, señor Agurto, llevaron a cabo una seria investigación,

localizando varios de estos cantos grabados en el fondo de tumbas prehispánicas. Pero

quizá estos puntos deban esperar. Al salir de Ocucaje, con dirección a Ica, mis

pensamientos —más tranquilos ya después de la observación directa de los campesinos—

habían retornado a la misteriosa «biblioteca» del médico iqueño. ¿Cuántos secretos

encerraban aquellos miles de gliptolitos? ¿Cuánta sabiduría? ¿Cuántos conocimientos que

ni siquiera el hombre de hoy ha logrado alcanzar?

Las preguntas se empujaban unas a otras en mi mente. Pero el profesor Cabrera, con

tanta paciencia como amabilidad, fue despejándolas una tras otra.

Tengo que decirlo desde el principio. Javier Cabrera nunca se opuso a conversar sobre

cualquiera de los múltiples «capítulos» que abarca la gran «biblioteca» lítica. Siempre

escuchó mis preguntas, mis razonamientos, y siempre contestó a ellos, aunque —en

algunos casos y por motivos que trataré de explicarme— rogó fuera prudente a la hora de

darlo a conocer.

Quiero decir con esto que las puertas de Javier Cabrera han permanecido y permanecerán

siempre abiertas para todos aquellos que, de buena fe, se acerquen hasta su casa.

Pero mi primera pregunta estaba ya en el aire. Y Cabrera, después de reflexionar unos

segundos, tratando de sintetizar esos ocho años de estudio, comenzó a hablar:

—¿Cómo he llegado a la conclusión de que esta «biblioteca» lítica fue dejada por una

Humanidad que vivió hace millones de años? Bien, desde el primer momento en que

comencé a adquirir estas piedras me di cuenta que se trataba de una «biblioteca». Cualquiera

lo habría visto... ¿Qué era entonces lo importante?: conseguir un máximo de piedras o

«libros», a fin de llegar a un conocimiento más exacto y profundo de lo que aquí se nos

estaba tratando de comunicar.

»Y así lo hice. Durante meses y meses compré y conseguí cuantas piedras pude. Ningún

grabado era igual a otro. Nunca se repetían. ¡Era fascinante...! Era como si fuésemos

reuniendo las "páginas" de un libro y los distintos volúmenes de toda una gigantesca

"biblioteca"... Aquello, repito, podía "seriarse". Y empecé a descubrir, después de no pocos

estudios, que todo parecía tener un sentido. Allí se estaba "explicando" algo...

»Por supuesto, deseché la idea de que se tratase de una simple manifestación artística de

Dios sabe qué cultura o civilización.

»Después de lograr varios cientos de estas piedras —de todos los tamaños—, llegué a

una conclusión: aquellos grabados y altorrelieves constituían "ideografías". Servían para

representar algo. Pero, ¡Dios santo!, ¿qué era aquello en realidad...?

»Pasé miles de horas investigando, analizando y sopesando cada una de las piedras que

me habían ido llegando. Meses después de iniciar esta labor, toda mi obsesión estaba

centrada en encontrar alguna piedra a través de la cual pudiera conocer la antigüedad de la

civilización que había trabajado semejante "biblioteca".

»Pero el tiempo fue pasando con lentitud y esa piedra no terminaba de llegar. Yo había

descubierto para entonces caballos, canguros, camellos y otros animales que, sin embargo,

no me señalaban con claridad la antigüedad de estos "libros" de piedra.

»Hasta que un día —al fin— apareció una con la figura de lo que resultó ser un

dinosaurio...

»Era la nítida reproducción de un stegosaurus. Y detrás llegaron otras muchas piedras en

las que fui reconociendo otros animales antediluvianos como el triceratops, tyrannosaurio,

etcétera.

»Estos grandes saurios —así lo dice la Paleontología— habían poblado el planeta hace

millones de años... ¿Cómo era posible entonces que hubieran sido grabados por el hombre o

por figuras que, al menos, tenían aspecto humano? Porque en aquellas piedras, en decenas

y decenas de ellas, se repetía constantemente la presencia del hombre junto a la de estos

animales prehistóricos. Y la Ciencia —eso es, al menos, lo que siempre se nos ha

enseñado— no admite la existencia del ser humano más allá del millón de años...

»Aquello me maravilló. Sin embargo, no podía dejarme llevar por la imaginación. Era cierto

que en muchas de las piedras que me habían ido trayendo, el hombre "convivía" con los

gigantescos saurios de la Era Secundariao Mesozoica.Era cierto que los grabados

reproducían con gran exactitud anatómica estos animales desaparecidos. Pero era

necesario asegurarse por completo. ¿Podía tratarse de la imaginación creativa de unos

hombres que jamás conocieron o supieron de estos animales? Lógicamente, no. Pero,

insisto, había que atar todos los cabos... había que buscar una relación más positiva.

»Yo, francamente, no podía creer que el sentido artístico o la imaginación de unos

hombres pudiera coincidir tan exactamente con los restos de los fósiles que conocemos en

la actualidad. Es francamente difícil...

»Entonces, ¿cómo podía llegar a esa prueba definitiva que vinculara al ser humano con los

grandes saurios de la Era Mesozoica? Sólo a través, lógicamente, de conocimientos de la

biología y fisiología de estos animales. Sólo si lograba encontrar piedras donde aquella

Humanidad describiese, por ejemplo, los "ciclos biológicos" de los saurios gigantes...

—Pero, ¿por qué? —interrumpí a Javier Cabrera.

—¿Quién podría describir el ciclo biológico o la fisiología de un animal? Únicamente quien

ha podido observarlo y conocerlo. Únicamente quien ha convivido con él. Sólo alguien que

debía luchar permanentemente contra estos monstruos porque, sencillamente, eran sus

grandes y más feroces enemigos.

»Y esa piedra llegó. Tardó meses, pero, al fin, uno de los campesinos la puso ante mis

ojos...

»Aquella piedra era tan fascinante, aquel altorrelieve significaba tanto en mis

investigaciones, que si hubiera tenido 100.000 soles, 100.000 soles le hubiera dado a aquel

"cholito"...

Pero, ¿qué encerraba aquella piedra? ¿Por qué el doctor Cabrera le había concedido

semejante importancia?

No tardé en comprenderlo. Allí, ante mis ojos, colocada sobre una mesa especial,

separada ex profeso, estaba una de las más hermosas piedras labradas de la colección del

médico e investigador.

Sólo aquel ejemplar —al igual que sucede con otras muchas de las piedras que pude

contemplar merecía ya un libro.

CAPÍTULO 3

EL HOMBRE CONVIVIÓ CON LOS SAURIOS

—No había posibilidad de error. Estudié esta piedra una y otra vez. La comparé con el

resto, con la «serie» que mostraba a los grandes saurios prehistóricos... Todo coincidía.

»Allí estaba el "ciclo biológico" y la forma de destruir al stegosaurus, un monstruo

prehistórico perteneciente a la rama de los dinosaurios armados o blindados y que vivió en el

período Jurásico.

»Pero, observa...

Javier Cabrera me señaló en el altorrelieve de la amarillenta piedra las placas óseas

verticales que se extendían a todo lo largo del lomo del animal. Y comentó, entusiasmado:

—En este magnífico relieve se puede ver con claridad la doble fila de placas que protegía

a este dinosaurio. Y también vemos en su cola una serie de pinchos, que le servía como

arma defensiva.

»Pues bien, esta civilización grabó el "ciclo biológico" del stegosaurus no sólo para ofrecer

un conocimiento de Zoología, sino, principalmente, para hacer ver que la única forma de

exterminar a este enemigo era destruyéndolo desde sus formas más primitivas.

»Y aquí, junto a la hembra del stegosaurus, que se diferencia del macho por su cuello más

largo, el hombre "gliptolítico" dejó grabado también el proceso, la metamorfosis, que sufrían

las larvas...

Dudé un instante, pero recordé que la Paleontología enseña que los reptiles prehistóricos

no experimentaban metamorfosis. Los nuevos saurios nacían de un huevo, sí, pero ya con

su forma definitiva.

—Esto no encaja con lo que enseña la Ciencia actual —le insinué a Cabrera.

—En efecto. Esto no concuerda con lo que la Paleontología asegura...

Quedé perplejo. Y observé los altorrelieves de aquella desconcertante piedra con mucha

más intensidad.

—Aquí puedes ver —continuó el médico iqueño que, junto al stegosaurus adulto, también

grabaron las larvas—. Primero sin patas. A continuación, con las dos patas anteriores;

después, la larva con las patas posteriores... Esto, querido amigo español, se llama

metamorfosis.

Hasta ahora habíamos creído que los reptiles prehistóricos nacían ya de los huevos con

sus formas completas. Pero esto nos está mostrando lo contrario. ¡Y esto es una

observación directa! Nadie podría reflejar un conocimiento tan exacto del ciclo biológico de

un animal si no lo hubiera observado meticulosamente.

—Pero en la piedra, como ves, hay otros elementos —prosiguió Javier Cabrera—. Varios

hombres portan armas y están hiriendo al animal.

Así era, efectivamente.

—¿Por qué? Porque estos monstruos amenazaban la vida de aquella Humanidad.

Durante la Era Secundaria, miles de especies de estos enormes saurios se extendieron por

todos los continentes y mares. Y el hombre «gliptolítico» no tuvo más remedio que declararles

la «guerra».

»Por eso en estas piedras, cuando aparecen escenas de "caza" de dinosaurios, siempre

se extienden las matanzas hasta las larvas de los monstruos antediluvianos. De esta forma,

con la muerte del macho y de la hembra y la destrucción de los huevos y las larvas,

conseguían un exterminio prácticamente completo. Rompían el ciclo biológico.

—¿Y cuántas piedras similares ha encontrado usted por ahora?

—He llegado a reunir las «series» de los «ciclos biológicos» del triceratops, tyrannosaurio,

megaquiróptero o murciélago gigante, stegosaurus y agnato. De estos animales dispongo de

los «ciclos biológicos» completos. De otros, sólo he logrado reunir parcialmente las

respectivas «series».

El doctor me condujo hasta una de las estanterías donde guarda cientos de piedras

grabadas de todos los tamaños.

—Aquí tienes, por ejemplo, el del agnato. Su «ciclo biológico» está formado por más de

100 piedras...

Era sorprendente. Había piedras de todos los tamaños. Desde algunas muy reducidas, de

apenas 50 ó 100 gramos, hasta otras de 40 y más kilos. Y en todas ellas pude comprobar la

evolución, la clara metamorfosis de este pez prehistórico que vivió en nuestros océanos en

el período Devónico (Era Primariao Paleozoica)y al que se le señala, por tanto, más de

320 millones de años.

(Según indica la Paleontología, estos peces sin mandíbulas son los primeros vertebrados

conocidos. Los ostracodermos no habían desarrollado las mandíbulas óseas o los pares de

aletas que poseen todos los peces posteriores a ellos. Sus restos se encuentran ya en el

período Silúrico, pero son comunes sólo durante el referido período Devónico. Algunos —sigue

afirmando la Paleontología— vivieron en el mar, y otros, en agua dulce. La mayor parte

disponía de un «casco» óseo alrededor de la cabeza y parte frontal del tronco, así como

gruesas escamas también óseas sobre el resto del cuerpo.)

—Pero entre todas estas piedras —continuó Javier Cabrera— encontré también algunas

que daban una nueva dimensión de estos peces prehistóricos. Estos agnatos eran

gigantes...

Cabrera me señaló varias piedras de gran peso, separadas del centenar que constituía la

«serie» del «ciclo biológico». Observé grabaciones de este mismo tipo de pez sin

mandíbulas, pero, con una sensacional diferencia respecto a las anteriores piedras. En este

caso, el agnato aparecía devorando una pierna humana...

—¿Qué significa? —interrogué al investigador.

—Que estos peces eran gigantescos... En cierta ocasión me visitó un profesor y me señaló

que la única especie de agnato conocida en la actualidad fue encontrada en Vietnam. Pero

eran muy pequeños. Es decir, con estos peces prehistóricos sucedió exactamente igual que

con los grandes reptiles de la Prehistoria. Los «descendientes» actuales —los escasos

«parientes» de aquellos— han visto reducido su tamaño a extremos insospechados.

Pero volvamos de nuevo a la piedra que había dado la clave de la antigüedad al

investigador de Ica.

Aquel fascinante ejemplar, con forma de «huevo» gigantesco, «mostraba» mucho más.

Como si se tratara de una «película», los altorrelieves iban recorriendo la superficie de la

piedra, explicando primero el citado «ciclo biológico» del stegosaurus para pasar a

continuación a otra «secuencia» tan desconcertante o más que la primera. Dos hombres de

extrañas caras se habían situado sobre el lomo del animal. Y parecían atacar al gran

saurio...

Javier Cabrera me explicó así el significado de aquella «secuencia»:

—El stegosaurus medía unos seis metros de longitud. Y aunque parece ser que se

alimentaba de vegetación blanda, yo he comprobado en las piedras que también atacaba al

hombre. Pues bien, ésta era una de las razones por las que la Humanidad prehistórica

emprendió también la «guerra» contra el stegosaurus.

»Este enorme animal tenía en la cabeza un hueso tan débil, que con un golpe se le podía

matar. Pero, ¿cómo se las arreglaban estos "cazadores" para llegar hasta el cráneo? Aquí lo

tienes explicado...

Y Cabrera me señaló nuevamente a los dos seres que parecían «caminar» sobre el lomo

del monstruo prehistórico.

—...El stegosaurus, como otros reptiles, disponía de un cerebro normal y de un ganglio

pélvico que regía el automatismo de la parte posterior del cuerpo del animal.

»Esto ha sido reconocido por la Ciencia actual. De ahí que se les haya llamado también

de "doble cerebro". En su columna vertebral se producía un ensanchamiento, muy superior,

incluso, al del cerebro propiamente dicho, y que tenía por finalidad, como digo, el control de

esa zona posterior del gran saurio.

»Pues bien, el cazador subía por la cola —concretamente por el estrecho corredor que

quedaba entre las dos hileras de placas óseas— y llegaba hasta la altura de la cintura

escapular. Esa doble dependencia era fatal para el animal, puesto que hacía insensible su

cola... Y esto lo sabían los hombres de las piedras grabadas.

»Ascendían por el monstruo hasta que éste sentía "algo" sobre la zona del referido

ganglio pélvico. En ese instante, el stegosaurus volvía la cabeza y el cazador le rompía el

cráneo de un golpe.

No había salido de mi asombro cuando Javier Cabrera me rogó que le acompañara hasta

otro lugar de su museo. Allí, en otras enormes piedras, había también grabaciones y

altorrelieves con nuevos tipos de dinosaurios.

—Con el stegosaurus —prosiguió Javier— no había casi peligro. Sin embargo, no sucedía

lo mismo con este otro: con el llamado tyrannosaurio.

Este formidable monstruo carnívoro tenía el cuello corto y robusto y la cabeza provista con

poderosas mandíbulas. La Paleontología asegura que hizo su aparición a finales del período

Cretácico, es decir, hace más de 65 millones de años. Tenía quince metros de longitud y seis

de altura, y sus patas delanteras eran tan cortas que, según parece, no podían llegar hasta

la boca.

El tyrannosaurio —según he podido comprobar con el estudio de los gliptolitos— era uno

de los más terroríficos e implacables enemigos de esta Humanidad. Y contra él fue dirigida

gran parte de esta operación de «limpieza».

Pero, lógicamente, la táctica para exterminarlo no podía ser idéntica a la empleada en el

caso del stegosaurus.

Javier centró mi atención en una piedra concreta. Allí se reproducía la figura de uno de

estos feroces monstruos del Cretácico. Y junto a él, otros hombres que portaban también

sendas armas.

—El tyrannosaurio era un animal sumamente peligroso. ¿Qué hacían entonces los

cazadores? En primer lugar —tal y como ves en la piedra— le dejaban ciego. De esta forma,

otro cazador podía ascender por la cola y lomo del animal, golpeándole en la cabeza. Pero, ¡

ojo!, no en cualquier punto del cráneo... Como ves, el arma que porta el hombre gliptolítico

tiene una especie de rayado. Y en la cabeza del tyrannosaurio han grabado también otro

punto, con un rayado idéntico al del arma. Pues bien, eso significaba que debían golpear al

monstruo prehistórico en una zona concretísima del cráneo.

Estas nociones precisas de la anatomía de un tyrannosaurio, de un stegosaurus, de un

triceratops, etc., y de sus ciclos biológicos, sólo pueden revelar un conocimiento profundo de

la fauna. Un conocimiento que sólo podría producirse a base de haber coexistido con dichos

seres.

Pero aquel «capítulo» de la «guerra» a los monstruos antediluvianos iba a culminarse con

otra insólita piedra labrada. En mi opinión, la más espectacular de cuantas logré ver en la

colección del profesor Cabrera.

Aquel «libro» de 70 u 80 kilos, perfectamente redondeado y con un altorrelieve

desconcertante, había sido donado por el también amigo del doctor iqueño, Tito Aisa. Yo

había admirado aquella fascinante piedra en la casa de este último, en Lima. Pero en mi segundo

viaje a Perú, el magnífico ejemplar se encontraba ya en el museo de Javier Cabrera

Darquea.

Distribuidos a la perfección entre las dos caras de la piedra, pude ver un enorme «pájaro

mecánico» sobre el que volaban dos seres que portaban sendos telescopios y con los que

miraban hacia tierra. Pero, ¿qué «buscaban» aquellos hombres desconocidos? La respuesta

estaba también en el «libro» lítico.

A ambos lados de la piedra, y coincidiendo precisamente con su parte inferior, aparecían

los grabados en altorrelieve de dos dinosaurios. Un tercer hombre, idéntico a los que se

encontraban sobre el «pájaro mecánico», había descendido hasta el lomo de uno de los

dinosaurios y, mientras se sujetaba a la «nave» con una especie de «cordón umbilical», con

la otra mano hundía un cuchillo en el cuerpo del animal.

En aquel grabado había también otros tres elementos para los que Cabrera guardaba una

no menos sensacional revelación. Se trataba de tres Lunas situadas en distintas posiciones

del cielo o firmamento en el que se movía el gran «pájaro mecánico».

—Estos seres —comenzó el médico peruano— habían vencido la fuerza de la gravedad y

disponían de aparatos voladores que aquí, en las piedras, aparecen «ideografiados» como

«pájaros mecánicos». Pues bien, esas máquinas voladoras les permitieron extender su

«guerra» contra los animales prehistóricos a todo lo largo y ancho del planeta.

»Estudiando las piedras he sabido que, en muchos casos, como en el del tyrannosaurio,

Date: 2016-01-05; view: 807