Jaká je souvislost mezi vznikem filosofie a prvních měst typu polis. Jmenujte hlavní rysy duchovního světa polis.
Co je filosofie? Jaký je rozdíl mezi mytickým a filosofickým způsobem vztahování se ke světu?
- Filozofii nelze vymezit jako ostatní vědy
- Začátek každého filozofování je údiv
- Filozofie – určitý způsob vztahování se ke světu, pro který je určující rozum, myšlení (logos)
- Vyrůstá ze staršího způsobu vztahování se k světu ve smyslu dejinném a kdykoliv se poušítme do filozofování – historicky nebo osobně
filosofie jako překonání mýtu
Filosofie si klade otázky, na které už před ní odpovídal mýtus.
B. filosofie jako teoretický postoj
MÝTUS A LOGOS
• mýtus: - vyprávění toho, co se událo v minulosti, např. stvoření světa
• - nemá autora
• - mohou být i moderní mýty
• logos: - řeč rozumná, ve které tomu, co říkáme, přidáváme důvody proč to říkáme
• - neodkazujeme na minulost, ani na jiný svět
• - ten, kdo používá tuto řeč – musí znát důvody proč to tak říká
• - díky řeči logos jsme schopni odpovědět si sami na otázky (v mýtu věříme odpovědím, na které jsme si ale samy neodpověděli)
•
Mýtus Logos
intuitivní a celkový 1. slovem artikulujeme svět
symbolický a (uměl.) působivý 2. pojmové myšlení
autoritativní 3. diskursivní (otázky, kritika)
kolektivní 4. vlastní náhled, evidence
obrací se do bezčasové „minulosti“, 5. přítomnost; arché (počátek) je
in illo tempore zlatého věku světu imanentní
Co je filosofie jako teoretický postoj ke světu? Vůči čemu se takto vymezuje?
• Teoretický postoj: „co to je?“
- není poznáváním neznámého, ale zproblematizováním toho již-známého (→ údiv); pochybnost (Descartes)
- překonání naivity
• Přirozený životní postoj – každodenní zkušenost – je takové chování, ve kterém nevnímáme, že to, co věci jsou, je nějakým problémem, chování, ve kterém vždy – již – víme, co jsou a jak se vůči nim chovat.
Vyložte (!) Platónovo podobenství o jeskyni. Pokuste se formulovat otázku (otázky), na kterou (které) toto podobenství dává odpověď.
Přechod od mýtu k filosofii (mýtus o konci mýtu)
- absolutní rozhraní, kdy náš svět je separován od čehosi absolutně jiného, což je určeno jako míra našeho světa
- metafóra osvícenství
- jeskyně – celý život tam žijí připoutaní lidé, nemohou se hýbat ani otáčet hlavou
- podobenství o každém z nás – my jsme zajatci jeskyně
- životní situace připoutaných lidí
Je svět idejí skutečným světem? Co je zdánlivé je vydáváno za skutečné?
Vyložte Platónovu nauku o idejích. Nad vchodem do Platónovy Akademie bylo podle tradice heslo: „Kdožkoli jsi neznalý geometrie, nevstupuj.“ Proč?
Platónova teorie idejí
Vázanost „teoretického postoje“ na logos, „myšlení“:
• Platónova teorie idejí
- idea je dokonalá ve smyslu nejvíce jsoucí; je viditelná (idein) rozumem
- idea jako „co to je“, logos věci
Neveřejné společenství
Mezi účastníky se rozlišovali „starší“ a „mladší“, za účast se neplatilo a velký důraz se kladl na znalost matematiky. Podle pozdější pověsti byl prý nad vchodem nápis „Bez znalosti geometrie sem nikdo nevstupuj“
K poznávání idejí se může povznést pouze ten, kdo má filosofický pud. Tento pud nazývá Platón „Erós“.
Jaká je souvislost mezi vznikem filosofie a prvních měst typu polis. Jmenujte hlavní rysy duchovního světa polis.
Vznik polis
• podvojnost lidského života: polis vzniká „sestěhováním“ domácností (hestia koiné)
• arché se odděluje od náb. a stává se v pravém smyslu politickou mocí vycházející z lidských diskusí a rozhodnutí
Duchovní svět polis
1. mimořádné postavení slova; slovo, logos, je veřejnou rozpravou (→ Sókratova „péče o duši“)
2. veřejnost nejdůležitějších projevů společenského života
3. občané si jsou rovní (isonomia, rovná účast všech občanů na výkonu moci) → vojenství: hoplita (sófrosyné, falanga) x hippeis