Milli parçalanma xəttini çəkərkən, ilk növbədə ABŞ-ın ayrı-ayrı ərazilərində, xüsusən də hindu rezervasiyalarında, alyaskada və havay adalarında həmçinin Texas, Nyu-meksika, Florida və digər cənub ştatlarında milli və dini müqavimət qüvvələrinin hər tərəfli dəstəkləmək və fəallaşdırmaq, həmin qüvvələrin müstəqil qurumlar yaratmağa istiqamətləndirmək lazımdır. ABŞ tərəfindən qeyri-qanuni istila olmuş şimal ərazilərinin Meksikanın tərkibinə qaytarılması üçün meksikalılardan qiyamçı dəstələrin yaradılması və onların dəstəklənməsi də qanuni və ədalətli addımdır. Amerikadakı milli azlıqların ağır maddi və mə᾽nəvi durumu dünya ictimaiyyətinin daim diqqət mərkəzində olmalı, hətta lazım gələrsə, ABŞ-ın əsarətdə olan xalqları haqqında xüsusi memorandum yaradılmasına, həmçinin ABŞ-a qarşı iqtisadi, siyasi və digər sanksiyaların tətbiqinə əl atılmalıdır.
İRQİ PARÇALANMA qara qulların xəlifələri ilə ağdərililər arasındakı dönməz ziddiyyətlərə əsaslanır. Qara dərililər indi də irqi ayrı-seçkiliyə mə᾽ruz qalırlar ki, bu da özünün həyatın bütün sahələrində, ilk növbədə mədəniyyətdə və əməyin ödənişində göstərir. Zənci hərəkatlarına onların ədalət uğrunda mübarizələrində yardımçı olmaq, həmçinin zəncilərin çoxluq təşkil etdikləri yerlərdə zənci özünüidarələrinin yaradılması üçün sə᾽yləri dəstəkləmək, gələcəkdə bu qurumların, tədricən müvafiq ştatlar hüdudlarında müstəqilləşməsini nəzərdə tutmaq lazımdır.
MALİYYƏ PARÇALANMASININ qaçılmazlığını Amerikanın pul və qiymət siyasətinin yuxarıda sadaladığımız xüsusiyyətləri şərtləndirir. Çox güman ki, bu parçalanma kortəbii baş verəcək, lakin onun tənzimlənməsi də mümkündür. Bunun üçün, birincisi, dollardan «qaçmaq» yolu ilə onun qondarma dəyərinin dağıdılmasına dəstək vermək lazımdır. Məqsədə nail olmaq üçün «çətin» anda bazara çoxlu dollar çıxarmaq, sonra isə onunla əməliyyatlardan imtina etmək, səciyyəvi zəncirvari reaksiya xüsusiyyətinə malik birja təlatümü yaratmaq lazımdır. İkincisi, yanacaq və xammalın dünya qiymətlərinin islahına can atmaq, bunun üçün sona məhsuldan əldə edilməsi nəzərdə tutulan gəlirdən tutulmalı olan vergilərin həmin qiymətlərə daxil edilməsinə can atmaq zəruridir. Üçüncüsü, transmilli korporasiyaların əməliyyatlarına hər tərəfli maliyyə nəzarəti təşkil etmək, onların üzərinə daxili hesablaşmalar zamanı dünya qiymətlərindən istifadə etmək təəhhüdünü qanunvericilik qaydasında qoymaq, o cümlədən, keyfiyyətini nəzərə alaraq, işçi qüvvəsinin dəyərini də bura daxil etmək lazımdır.
İQTİSADİ PARÇALANMA istehlak yarışı ilə bəşəriyyətin real imkanları arasında artmaqda olan uyğunsuzluqdan irəli gəlir. Dağdan üzü aşağı buraxılan tormuzsuz avtomobil kimi, ABŞ iqtisadiyyatı da artıq dayana bilmir, çünki özünüməhdudlaşdırma mexanizminə malik deyil. Ekstensif inkişaf imkanları artıq tükənmişdir. Ən müasir texnologiyalar da istehlak yarışı nəticəsində ehtiyatların kasadlaşmasından bütövlükdə geri qalır. Odur ki, öz istehlak iqtisadiyyatını doyuzdurmaq üçün ABŞ başqalarının payına daha çox şərik çıxmalıdır ki, hazırkı şəraitdə bu, xeyli çətinləşmişdir.
Uzun on illiklər boyu daha çox başqa dövlətlərin iqtisadi talanına istiqamətlənərək, dünya qiymətləri və dolların qondarma qiyməti ilə fırıldaqçılıq edərək ABŞ yüksək texnologiyalar sahəsində də lider mövqeyini ardıcıl olaraq əldən verirdi. Əgər 70-ci illərin əvvəllərində dünyada yüksək texnologiyalar ixracının 30%-i ABŞ-ın payına düşürdüsə, 80-cı illərdə bu pay 21%-ə düşdü, 90-cı illərin axırında isə 5-10 %-dən artıq olmayacaq. Yüksək texnologiyalar sayəsində liderlik rolu Yaponiyanın və Asiyanın bir sıra milli dövlətlərinin əlinə keçir.
İqtisadi imkanları ilə daim artan istehlak tələbatı arasındakı kəskin uyğunsuzluq üzündən 90-cı illərin ikinci yarısı 2000-ci illərin əvvəllərində ABŞ uzun sürən iqtisadi böhran dövrünə qədəm qoyacaq.
EKOLOJİ PARÇALANMA iqtisadi parçalanma ilə oxşardır. O, təbiətin təbii imkanları ilə ABŞ-ın istehlakçı iqtisadiyyatının ona tə᾽siri ᾽arasındakı tarazlığın kəskin şəkildə pozulmasından doğur. Dünya birliyi ABŞ-ın üzərinə yer planetinə vurduğu ziyana bərabər bir vergi qoymalıdır.
BEYNƏLXALQ PARÇALANMA ABŞ-ın digər ölkələrlə münasibətdə təcavüzkar-istehlakçı siyasətinin nəticəsidir və həmin ölkələrin bir çox sakinləri də Amerikanın tüfeyli səciyyəsini dərk etməkdədir. ABŞ ilə digər ölkələrin mütləq əksəriyyəti arasında ziddiyyətlər dərinləşməkdədir və Amerikanın öz daxili quruluşu bunları aradan qaldırmağa imkan vermir. Bir çox ölkələrdə keçirilən sorğulardan göründüyü kimi, bəşəriyyətin böyük hissəsi Amerikaya və amerikalılara nifrət edir, bu ölkənin məhvini, ləğvini ədalətli həll kimi qəbul edir.
Amerika özünün qanunauyğun sonuna doğru irəliləməkdədir və bu özünü ilk növbədə, ən᾽ənəvi Amerika dəyərlərinin süqutunda göstərir.
Harris institutunun ABŞ-da apardığı sosioloji sorğu göstərdi ki, amerikalıların yalnız 17 %-i daha yüksək həyat səviyyəsi əldə edilməsinə can atmağa hazırdır, halbuki onların 70%-i ixtiyarlarında yalnız ən əsas əmtəələr və xidmətlər qalmaq şərti ilə həyatı daha yaxşı qurmağı öyrənməyə razıdırlar. Rə᾽yi soruşulanların cəmi 22%-i daha səmərəli texniki sistemlərin yaradılmasına tərəfdar olmuş, əksəriyyət (66%) daha humanist həyat tərzi yaradılmasını üstün tutmuşdur. Bütün bunlar bir daha təsdiq edir ki, ən anti-humanist sistem də insanın daxilindəki insaniyyət hissini məhv etməyə qadir deyil. Anti-humanist sistemlər quran Çingiz xan və Hitler insanın ilahi təbiətilə ziddiyyətə girdikləri üçün məhvləri labüd idi. Amerika da elə bu səbəbdən məhvə məhkumdur və mütləq məhv olacaq.
QEYDLƏR
1. Zonbart V. Yəhudilər və təsərrüfat həyatı. 1 hissə, SPb., 1911, s. 39
2.
3.
4.
5. Yenə orada, s. 6
6. Yenə orada
7. Yenə orada, s. 13
8. Yenə orada, s. 14; Sonralar Nyuport Nyu-yorkun ərazisinə qatıldı.
9. Yenə orada
10. Yenə orada, s. 8, 13.
11. Burada nə irəlidə (ayrıca qeyd olunan hallardan başqa) ABŞ-da hindu soyqırımına dair faktlar məşhur alim M. Stinqlin «Tomoqavksız hindular» əsərindən verilir. M.,1984.
12. Zombart V, Gös. əsəri, s. 45.
13. Olduğum mason lojalarında rəsm əsərlərini və portretləri şəxsən görmüşəm.
14. Moromarko M. Gös. əsəri, s. 105-106; Çernilovski E. M. Dövlət və hüququn ümumi tarixi. M., 1973, s. 257.
15.
16. Çernilovski E.M. Gös. əsəri, s. 264.
17.
18.
19. Yenə orada
20. Moromarko M. Gös. əsəri, s. 166.
21. Moromarko M. Gös. əsəri, s. 14.
22. Yenə orada, s. 19.
25.
26. Kalaiç D. Dolların rəmzləri haqqında, Literaturnaya Rossiya, 8/ 1/ 1993.
27. Təsadüfü deyil ki, A.Kestler xəzərlər haqqında öz əsərini «13-cü nəsil» adlandırıb /bax:
28. Bir çox ölkələrdə, məsələn Fransada yalnız «azad daş yonanlar» arasında yayılan «Akasiya» adlı mason jurnalı çap edilir.
29. Sitat: Devis D. Kapitalizm və onun mədəniyyəti. M., 1949, s. 378.
30. Devis D. Gös. əsəri, s. 382-383.
31.
32. Zombart V. Gös. əsəri, s. 44-45
33. Yenə orada, s. 41
34. Onlar hamısı mason lojalarına mənsubdur.
35. Sitat: Eperson R. Gözə görünməz əl. SPb., 1996, s. 241.
36. Bu yaxınlarda öz mə᾽şuqlarından biri tərəfindən öldürülən məşhur modelyer-sodomit (uşaqbaz) C.Versaçelin e᾽tirafına görə: «Maneken və fotomodel qadınların əksəriyyəti gəlir mənbəyinə görə varlı adamlar üçün adi fahişələrdir.» ( 1995, №3)
39. Pravoslav rahib Serafim (Rouz) bu barədə çoxdan danışırdı. Onun üçün «disney istibdadi» bayağılıq, insanı həqiqətə aparan yoldan təcrid edən maniə idi. Amerika ailəni müdafiə assosiasiyası ABŞ xristianlarını «Uolt Disney» şirkətini baykota səslədi. Şirkətin assosiasiya tərəfindən tərtib olunmuş «nailiyyətləri» siyahısına aşağıdakılar daxil idi: dinin alçaldılması, təhqiri-4 dəfə, pornoqrafiya-3 dəfə, digər «nailiyyətlər» - narkomaniya, uşaqbazlıq, söyüşçüllük-hərəsi bir dəfə. Şirkətin prezidenti mason Ayznerə baykot e᾽lan edən yüz minlərlə açıqca göndərilmişdir/A.
40.
41.
42. Sonradan yəhudi D. Rabin İsrailə köçdü və orada çox hörmətli, nifuzlu bir adam oldu.
43. Sitat: Provaslov Rusiya, 1977, №20, s. 6.
44. Gizli biliklə tovlama, M., 1997, s.47.
45.
46. Literaturnaya Rossiya, 8/1/1993
47. Finansovıye izvestiya, 8/10/1996
48. İzvestiya, 14/04/1993
49. Sitat: Mokşanski V.M. Yəhudi məsələsinin mahiyyəti. Buenas-Ayres, 1957, s. 40.
50. İzvestiya, 5/1/1994
51. Yenə orada; Qərb hökumətləri və yəhudi bankirlərinin narkotik alveri « » kitabında ətraflı təsvir edilib.
52. Yenə orada
53.
54. (Amerikalı sənayeçi Henri Ford yəhudi zorakılığına qarşı məşhur mübariz, «Beynəlxalq yəhudilik» kitabının naşiri idi. Lakin həyatına edilən bir neçə qəsddən və müflis olmaq təhlükəsi ilə qarşılaşdıqdan sonra o öz baxışlarından imtina etdi və fəal masona çevrildi).
55.
56.
57. (kitab masonlar arasında istifadə üçün nəzərdə tutulub, açıq mətbuatda çap edilməməlidir; onunla Tüson (Arizona) şəhərinin mason lojasının kitabxasında tanış olmuşam).
58. Yenə orada, s. 241-242
59. Yenə orada, s. 136-147
60. Yenə orada, s. 146-147
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67. Novoye russkoye slovo (Nyu-york), 20/04/1989.
68.
69.
70. Burada və irəlidə çap olunmuş sorğu nəticələri göstərilir.
71. «Əhdi-cədid»ə görə, mənşəy e᾽tibarı ilə iudaizm həmişə satanizm, iblisə sitayişin bütün təzahürlərinin ən əsas mənbəyi. Təsadüfü deyil ki, bütün iblissevərlər cəmiyyətləri yəhudi kabbalasından öz mərasimlərində istifadə edirlər.
72. Steffon Ceffri. Satanizm və yeni bütpərəstlik. M.,1997, s. 81
73. Yenə orada
74.
75. Steffon C. Gös. əsəri, s. 80-81
76. Yenə orada, s. 98-99
77.
78.
79.
80.
81. Steffon C. Gös. əsəri, s. 86-90
82. 70-ci illərin sonu 80-cı illərin əvvəllərində Lavey Sanfransiskoya, oradan da İsrailə köçdü və indi də oradadır. Laveyin ABŞ-da yaşayan qızı isə satanizmin əsas kahinidir.
83. İblissevərlərin müxtəlif qruplarında bayramların keçirilmə tarixi fərqli ola bilər. Lakin oktyabrın 29-u ilə noyabrın 2-si arasında onların demək olar ki, hər birində hər hansı bir bayram mərasimi keçirilir. İosif Brenna özünün «Zülmət səltənəti» kitabında iblisanə bayramları sadalayır. Bunlardan ən önəmli sayılanları ‒ müqəddəs Valpurki, müqəddəs Vinebald, müqəddəs Eyhard günləri, «iblis» və «şeytan» şənlikləri, yaz və payız gecə-gündüz bərabərlikləri, yay və qış günəş qarşı durmaları, həmçinin hər il aprelin 26-a keçirilən «baş» bayram ‒ V...
84.
85. Steffon C. Gös. əsəri, s. 95
86.
87.
88.
89.
90.
91. Pravoslav Rusiya, 1992 №18, s. 14
92. Bu barədə daha ətraflı bax:
93. Todd Con. İblisin buxovunda. Kuban. 1993, №9-10, s. 60