Kristr skop heim inn forna).

(Торссон Э. Северная магия…с. 81).

[324] Нем.: Heilszeichen.

[325] Уильямсон Г. СС – инструмент террора. Смоленск, 1999. – с. 72.

[326] Жуков Д. Op. cit., c. 68.

[327] Нем.: Ahnenerbe.

[328] Руна защиты, увеличения силы и устранения препятствий.

[329] Васильченко А. Аненербе. «Наследие предков» без мифов и тайн. – М., 2005 – с. 97.

[330] Лат.: Aquila.

[331] Пехлевийск.: «Знамя Кавэ».

[332] См. Конница Сасанидов против Рима и Византии 224-642.//Новый солдат №87. Артемовск, 2002. – с. 19.

[333] По сведениям древнегреческих историков (Геродота, Ксенофонта. Диодора и др.) и их древнеримского коллеги Квинта Курция Руфа, знамя владык древнеперсидского царства из династии Ахеменидов, впоследствии разгромленного Александром Македонским в IV веке до н.э., также представляло собой золотое изображение орла или человекоорла (видимо, Духа Добра – Ахурамазды, или его пророка Заратустры) с распростертыми крыльями на древке.

[334] Нем.: Standarte.

[335] Нем.: Feldzeichen.

[336] Древнеримского орла использовали в качестве знамен или знаменных наверший еще Карл Великий, римско-германские императоры Фридрих I Барбаросса, Оттон III и Оттон IV, мечтавший возродить Римскую республику «трибун» Кола ди Риенци (герой сочиненной Рихардом Вагнером любимой оперы Адольфа Гитлера, приказавшего исполнять увертюру из «Риенци» перед началом всех партийных съездов НСДАП), Чезаре Борджа, Наполеон I Бонапарт и «дуче» (вождь) итальянских фашистов Бенито Муссолини.

[337] Нем.: Deutschland Еrwache.

[338] Нем.: Nat. Soz. Deutsche Arbeiterpartei – Sturmabteilung.

[339] Нем.: SS-Reiterstandarten.

[340] Босеаном (старофранц.: «пегая кобыла») именовалось черно-белое знамя средневекового «Ордена бедных рыцарей Христа и Храма» (тамплиеров).

[341] Нем.: Fahne.

[342] Нем.: SS-Heimwehr Danzig.

[343] Нем.: SS-Hausflagge.

[344] Нем.: Deutscher Orden; лат.: Ordo T(h)eutonicorum (OT).

[345] Нем.: Ordenshaus.

[346] Рыцари Ордена Святого Иоанна на территории Бранденбурга, а позднее – и на территории Пруссии предпочитали использовать в качестве орденского герба белый крест на черном поле (а не на красном, как это делали их собратья по Ордену в других владениях иоаннитов).

[347] Davis B. Flags of the Third Reich: Party and Police Units. London, 1994., p. 22.

[348] Гамшик Д., Пражак И. Бомба для Гейдриха. М, 2004 – с. 116.

[349] Нем.: Blutfahne; встречаются варианты перевода: «Знамя крови» или «Кровавое знамя».

[350] Жуков Д. Op. cit., с. 69.; по данным, приведенным К. Залесским, знамя нес не Андреас Бауридль (как указывает Д. Жуков, а Генрих Трамбауэр (см. Залесский К. СС: охранные отряды НСДАП. – М., 2004).

[351] Фельдгеррнгалле (нем.: Feldherrnhalle).

[352] Нем.: alter Kaempfer.

[353] Нем.: Herbert Norkus.

[354] Нем.: Horst Wessel.

[355] В силу сложившейся традиции принято писать по-русски имя Хорст (нем.: Horst) через «Х», хотя имя Герберт (нем.: Herbert ), начинающееся по-немецки с той же самой буквы «Н» почему-то пишется по-русски через «Г». Что ж, отдадим дань традиции и мы.

[356] Нем.: St. Nikolaikirche.

[357] Интересно, что фамилия этого убийцы – Гёллер (нем.: Hoeller) в буквальном переводе означает «адский» (от нем.: «Hoelle», что означает «ад», «пекло», «преисподняя» – ср. английское и древненорвежское «Hell»).

[358] Коммунистическая партия Германии (нем. Kommunistische Partei Deutschlands, KPD).

[359] Чирков Ю.И. А было все так… М., 1991. – с. 117).

[360] Как говаривал тов. Ленин: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно»!

[361] Штурмфюрер Вессель послужил прототипом художественного фильма «Ганс Вестмар, один из многих».

[362] [Вы можете скачать фильм на нем. языке в eMule, скопировав данную ссылку: ed2k://|file|III.Reich.Movie.Collection.21.Hitlerjunge.Quex.1933.VHS.TDW_BIBLE.avi|734300160|C7E0A68B66C628F49CC1C0936C286710|h=6OV5VZZDUOXTHPFHC2BZSMVI4MUCM4OT|/ – ред. сайта «Велесова Слобода].

[363] Один (Вотан, Вуотан, Водан, Воден) неоднократно упоминавшийся нами выше верховный бог древних германцев (в частности, северных германцев-скандинавов), которому, согласно «Младшей Эдде» исландского скальда Снорри Стурлусона , в момент просветления, открылась тайна рун; поэтому Один считается «изобретателем рунического искусства» (по-древненорвежски: рунатал). В этом смысле выражение «знамена (то есть знаки) Одина» можно понимать как «руны».

[364] Курсив наш – В.А.

[365] Зубков С. Оккультная магия…, с.с. 96-97.

[366] Варианты этого прозвища Одина у разных древнегерманских племен – Вальфатер, Вальфатар, Вальватар.

[367] Ясень Иггдрассиль – Мировое Древо древних норманнов – как известно, мистическим образом являлся тем же самым копьем – «копьем Игга (Вотана)».

[368] Так, например, жена генерала Эриха Людендорфа (совместно с Гитлером организовавший мюнхенский путч 9 ноября 1923 года), если верить утверждениям Людвига Ренна в его романе «Инфляция», имела дома табличку с руной, означавшей Вотана, и «смотрелась в нее, как в зеркало». Под влиянием своей жены Матильды генерал Людендорф учредил собственную организацию – «Танненбергбунд» («Союз Танненберга», названный так в честь победы над русскими генералами Самсоновым и Ренненкампфом в августе 1914 года в битве под Танненбергом в Восточной Пруссии), пытавшийся создать «новую германскую религию», но запрещенный Гитлером (как мы знаем, не терпевшим никаких «народнических» фантазий) вскоре после прихода к власти (в 1935 году).

[369] Как предсказывал о Своем прободении Господь Бог устами пророка Захарии, что «воззрят на Того, Которого пронзили (Зах. 12; 10), так и произошло: один из воинов (сотник Лонгин – В.А.) копьем пронзил Ему ребро (Ин. 19, 34).

[370] У Равенскрофта что ни предложение, то «ляп». У него первый германский король из Саксонской династии – Генрих Птицелов (годы правления 919-936) в битве на Унструте (в 933 году) побеждает не венгров (как это было в действительности), а гуннов (исчезнувших с исторической арены еще за 400 лет перед этой битвой, в середине VI века!); император Оттон I Великий (912-973) в битве на реке Лех (в 955 году) побеждает не тех же венгров, а орды монголов (в действительности появившихся в Западной Европе только через 300 лет, в 40-х годах XIII века!); Фридрих I Барбаросса штурмует «резиденцию папы – Ватикан» (хотя в описываемое время резиденцией пап был Латеранский дворец!) и тонет не в малоазиатской реке Салефе (Селифе) во время Третьего Крестового похода (как это было в действительности), а при переправе через реку на острове Сицилия – перечислять «ляпы» можно до бесконечности!

[371] Ravenscroft T. The Spear of Destiny. London, 1972.

[372] У англо-саксов рунический ряд именовался несколько иначе – футорк.

[373] Жуков Д. Op. cit., c. 70.

[374] Стеблин-Каменский М. Скальдическая поэзия//Поэзия скальдов. – СПб., 2004. – с. 86.

[375] Фибула (лат.) – заколка для плаща.

[376] Жуков Д. Op. cit., c. 70.

[377] Платов А. Магия рун в германской традиции//Наследие предков. – 1999. – № 7. – с.с. 28-31.

[378] Вебер Э. Руническое искусство. – СПб., 2002. – с.с. 40-41.

[379] Нем.: Ueber deutsche Runen.

[380] Нем.: Das Geheimnis der Runen; русское издание «Тайны рун» вышло в Москве в 2001 году.

[381] Кюммер З. Рунология в третьем рейхе: 1933-1945 гг.//Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. – М., 2004 – с. 427.

[382] Жуков Д. Ор. cit., c. 71.

[383] Вебер Э. Руническое искусство…с. 16.

[384] Нам представляется крайне важным подчеркнуть, что все эти дивизионные эмблемы (тактические знаки) наносились на военную технику соответствующих дивизий, но вовсе не носились чинами этих дивизий в виде нарукавных нашивок (как ошибочно утверждается, в частности, в неоднократно цитируемом нами фундаментальном труде К.А. Залесского «СС. Охранные отряды НСДАП» (М., 2004).

[385] Тюр (Тиу, Циу, Тир, Дир), соответствующий древнеславянскому Чуру – древнегерманский бог. Первоначально Тюр, имя которого – особенно в форме Тиу или Циу – соответствует имени древнеарийского Дьяуса (или Дьяус-Питара, то есть «Дьяуса-Отца», превратившегося у древних римлян в Дис-Питара – Иовис-Питара – Юпитера) и имени древнегреческого Зевса (Зиуса), был верховным богом-громовержцем древних германцев (имена всех перечисленных выше верховных богов индоевропейских народов восходят к праформе «Диес-Деус», означающей «день», «дневной свет», «сияющее дневное небо» и в то же время «Бог»). Со временем, однако, верховным богом германцев стал Один-Вотан, а громовержцем – Тор-Донар – оба (если верить «Кругу земному» Снорри Стурлусона) по происхождению дисы (дии) или асы (азы), то есть боги, или обожествленные герои, пришедшие со своим родом на Север Европы из Асии (Азии) и «потеснившие» прежних богов древнегерманского пантеона – ванов. Тюру пришлось «удовольствоваться» менее почетной, но все-таки важной «должностью» бога войны, которому германцы поклонялись в образе железного меча-сакса, вонзенного в землю (от меча-сакса Тюр получил эпитет Сакснот). Тем не менее, в память о его прежней функции верховного бога-громовержца, знаком Тюра осталась руна в форме «громовой стрелы». Ее часто вытатуировывали у эсэсовцев слева под мышкой вместе с группой крови.

[386] Руна «одаль» («одал», «отила», «отилиа» – В.А.) символизировала бытовавшее у древних германцев «право собственности на землю, которая переходила из поколения в поколение в пределах одной и той же семьи, причем на семейное владение не смотрели лишь как на объект, или вещь, – в нем видели некое продолжение личности его обладателей, с которым они находились в нерасторжимом органическом единстве». (Гуревич А. «Круг Земной» и история Норвегии.// Круг Земной. М., 1980, – с. 619). Слово одаль, которым обозначалась эта наследственная собственность, имело вместе с тем и смысл родина, отчизна, (в)отчина; это слово общего происхождения и со словами адель, эдель (атель – В.А.), выражающими понятия благородство, знатность, знать, аристократия, полноправие (возможно, родственным ему являются и русские слова удаль, удалый, удалой – В.А.); личное и имущественные права образовывали нерасторжимое единство и равно считались неотъемлемыми качествами (свободного и полноправного – В.А.) члена общества (Гуревич А.Я. Норвежское общество в раннее Средневековье. М., 1977, гл. 1). Руна «одаль», символизировавшая также родство по крови, служила, в частности, эмблемой Отдела по вопросам расы и поселений (колонизации) Главного управления СС.

[387] Один из вариантов «волчьего крюка» идентичен по форме жертвенной руне «гер» («опферруне»).

[388] См.: Loens H. Der Wehrwolf. Eine Bauernchronik. Jena 1925. – S. 236; по некоторым толкованиям, «волчий крюк» (как и солнечная» руна «сиг»-«совуло») считается половиной крюковидного креста-гакенкрейца».

[389] В русскоязычной литературе распространено написание «хагаль» или «хагал», не учитывающее фонетический аспект.

[390] Символ копья Вотана-Одина, на котором держатся договора и весь подлунный мир.

[391] Жуков Д. Op. Cit., c.

[392] С середины 40-х годов ХХ века эта руна, превратившаяся в символ пацифистов всех стран и народов, по непостижимой иронии истории используется хиппи и вообще сторонниками мира во всем мире.

[393] Жуков Д. Ор. cit.., c.

[394] Кстати, даже факельные шествия и многочисленные ритуалы, связанные с возжиганием костров и огней, из-за которых национал-социалистов и, в частности, эсэсовцев обвиняют в огнепоклонстве, как совершенно верно отмечает Дмитрий Жуков, в действительности восходят к широко распространенному в христианской средневековой Германии обычаю отгонять таким образом злых духов (например, в Вальпургиеву ночь), ибо Христос есть Свет, и, по Евангельскому слову, «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

[395] Нем.: Tyrrune.

[396] Нем.: Kampfrune.

[397] Нем.: Reichsfuehrerschule.

[398] Нем.: Heilszeichen.

[399] Как известно, норманнов «асами» именовались боги «младшего поколения» (боги старшего поколения именовались «ванами»).

[400] В своих воспоминаниях известный гитлеровский диверсант-спецназовец Отто Скорцени называл «части СС общего назначения «черными СС», а фронтовые части СС-ФТ (позднее – Ваффен СС) «зелеными СС» (по цвету мундиров). Несмотря на всю условность этой терминологии (черный цвет мундиров в 1938 году был почти повсеместно отменен даже в Альгемейне СС, а «тыловые» части Мертвая голова всегда носили не черную, а землисто-коричневую форму), она представляется весьма удобной для различения фронтовых и тыловых частей «Шуцштаффеля».

[401] Жуков Д. Op. cit., c.

[402] Как подчеркивал барон Юлиус Эвола: «Национал-социализм выступал против любых форм атеизма; поскольку атеизм и материалистическая концепция жизни являются аспектами марксизма и коммунизма, в борьбе с э&

Date: 2015-12-24; view: 730