ZGUBNA NAUKA WIARY TALMUDU

O Bogu

Talmud naucza: Dzien ma 12 godzin, w pierwszych trzech siedzi Bóg i cwiczy sie w zakonie. W drugich trzech godzinach sadzi; a w ostatnich trzech siedzi i bawi sie z Lawiatanem - królem ryb. W nocy zas, dodaje Menachem, cwiczy sie w Talmudzie. Wysoka szkole, w której sam Bóg uczy sie z aniolami w Niebie, odwiedza wedlug Talmudu, takze Asmodeusz - król diablów, który codziennie wznosi sie do niebios i tam sie uczy.

Co do Lewiatana, to Talmud objasnia, ze w paszczy jego zmiesci sie ryba o dlugosci 300 mil. A dalej wyjasnia, ze Bóg dla tej olbrzymiej wielkosci zabral temuz Lewiatanowi jego samice, gdyz inaczej swiat zapelnilby sie ogromnymi potworami, które moglyby wszystko wyniszczyc. Aby temu zapobiec, Bóg obrzezal samca, a samice zabil i nasolil na uczte dla sprawiedliwych w raju.
Zabawa z Lewiatanem trwala tylko do zburzenia swiatyni /w Jerozolimie/. Od tego czasu juz sie Pan Bóg nie bawi, ani tez juz wiecej nie tancuje - jak to niegdys pierwszy rozpoczal taniec z Ewa, ustroiwszy ja wpierw i splotlszy jej wlosy w warkocze. Od zburzenia swiatyni Bóg ciagle placze, albowiem dopustem tym zgrzeszyl On ciezko.

Grzech ten tak bardzo ciazy na sumieniu Boga, iz przez trzy czesci nocy siedzi i ryczy jak lew i wola: „biada mi, izem dozwolil spustoszyc mój dom, spalic swiatynie i wywiesc dzieci moje w niewole". Od tego czasu nie ma Pan Bóg na swiecie wiecej miejsca na 4 lokcie, chociaz go caly wypelnial swoja osoba, a gdy kto chwali, to potrzasa glowa i narzeka: „blogoslawiony król, którego wielbia w domu jego. Ale cóz sie nalezy ojcu, który zezwala, aby jego dzieci poszly w nedze?" - Aby skruche Boga mozna bylo dobrze pojac, trzeba wiedziec, ze ten lew, którego glosem Bóg ryczy, pochodzi z lasu Elaj. Lwa tego chcial widziec cesarz rzymski. Sprowadzono wiec go, a gdy byl jeszcze od cesarza w odleglosci 400 mil zaryczal tak, ze wszystkie niewiasty bedace w tym czasie w blogoslawionym stanie - poronily, a wszystkie mury w Rzymie rozwalily sie. A gdy jeszcze byl w odleglosci 300 mil, zaryczal powtórnie - a ludziom powypadaly wszystki zeby przednie i trzonowe, cesarz spadl z tronu na ziemie i prosil, aby lwa odprowadzono z powrotem do lasu. Uprowadzenie zydów w niewole oplakuje Pan Bóg wedlug Talmudu jako szczególna i osobista swoja rzecz. Codziennie roni dwie wielkie lzy do morza z takim wielkim loskotem, ze odglos z tego powstajacy, mozna slyszec od konca do konca swiata. Nawet trzesienie ziemi powstaje z upadku tych lez. Dalej ksiezyc dowiódl Panu Bogu, ze go z krzywda stworzyl, mniejszym od slonca. Musial wiec Pan Bóg wyrzec: „przyniescie za mnie ofiare blagalna poniewaz zrobilem ksiezyc mniejszym od slonca". Pan Bóg nie moze takze ustrzec sie przed nierozwaga: jezeli Go gniew napadnie niespodziewanie, to dziala nierozwaznie. Pan Bóg nawet naduzywa przysiegi, albowiem wielka niesprawiedliwosc potwierdzil Bóg przysiega. Przysiagl On bowiem, ze zaden z zydów wedrujacych na puszczy nie dostapi zywota wiecznego; pózniej jednak zalowal tej przysiegi i odstapil od jej wykonania.

Na innym zas miejscu Talmud glosi, ze Bóg popelniwszy krzywoprzysiestwo potrzebuje istotnie, aby Go ktos drugi od tej przysiegi uwolnil. Pewien medrzec zydowski slyszal bowiem raz Boga wolajacego: „biada mi, któz mnie uwolni od mojej przysiegi". A gdy rabin opowiadal to swoim kolegom, ci przezwali go oslem dlatego, ze sam mógl starac sie uwolnic Boga od przysiegi. Z tego powodu stoi miedzy niebem, a ziemia potezny aniol o imieniu Mi, który moze uwolnic Boga od wszelkich jego slubów i przysieg, a dodatkowo jeszcze udzielic Bogu rozgrzeszenia. Wedlug Talmudu Bóg nie tylko krzywoprzysiegal, ale takze i klamal, a wszystko to dlatego, by pogodzic Abrahama z Sara, z którego to powodu - dla pokoju - jak dodaje Talmud klamac wolno. Zaprawde Pan Bóg jest przyczyna grzechów na ziemi, poniewaz stworzyl zla nature w czlowieku i zrzadzeniem swoim przeznaczyl czlowieka do grzechu, a zydów sila zmusil do przyjecia zakonu. Pojmujemy wiec, ze cudzolóstwa Dawida i zbrodni synów Eliego, Talmud nie poczytuje za grzechy.

2.

O Aniolach

Niektórzy Aniolowie pozostana na wieki, a tych stworzyl Pan Bóg dnia drugiego; inni zas przemina, a tych stworzyl Pan Bóg dnia piatego. Dzisiaj jeszcze stwarza Bóg nowe gromady Aniolów; Ci spiewaja Bogu na chwale Jego jedna piesn, jak Talmud uczy* i potem znowu w nic sie obracaja. Cala gromade Aniolów spalil Pan Bóg swoim malym palcem** Istotnie z kazdego slowa, z ust Boga pochodzacego powstaje nowy Aniol*** nad roslinami postawil Pan Bóg 21 tys. Aniolów, albowiem tyle jest roslin na ziemi.

Jorkermo, nazywa sie Aniol nawalnicy, Michal jest ksieciem wody, Gabriel ognia i dojrzalosci owoców.* Takze milosc i nienawisc, zyczliwosc i laska, bojazn i pokój, ptak i ryby, wiatry, dzikie zwierzeta, lekarstwa, slonce, ksiezyc i gwiazdy maja swoich osobnych Aniolów, a rabini maja imie kazdego.** Dobrzy Aniolowie, wedlug „orla synagogi", sa duszami cial niebieskich, dlatego gwiazdy maja rozum, aby pojmowaly i poznawaly wszystkie rzeczy**. Glównym zatrudnieniem Aniolów podczas nocy, jest sprawiac sen ludziom****. Prócz tego modla sie za ludzi i czlowiek powinien ich wzywac; lecz Aniolowie nie rozumieja wedlug Talmudu, ani syryjskiego, ani chaldejskiego i dlatego nie powinien zyd przedstawiac swojej prosby w tych jezykach****. Ta nieswiadomosc Aniolów przynosi natomiast pewna korzysc albowiem zydzi maja osobliwa modlitwe, która odmawiaja po chldejsku - jak Talmud twierdzi, aby wyzszosc tej modlitwy nie wzbudzila zazdrosc tej modlitwy nie wzbudzila zazdrosci Aniolów******.
Wedlug innych rabinów rozumieja Aniolowie wszystkie jezyki, lecz brzydza sie wyzej wspomnianymi i dlatego nie zwracaja na nie uwagi******.

3.

O diablach

W piatek wieczór o zmroku, stworzyl Pan Bóg diablów, a poniewaz zaraz nadszedl szabas, nie zdazyl, aby im sporzadzic suknie tj. cialo(8). Wedlug podania innych rabinów, nie dostali oni ciala za kare, poniewaz nie chcieli, aby czlowiek otrzymal cialo (1). Istote diablów stanowi zarówno ogien jak i woda (2); niektórzy stworzeni sa z powietrza, inni z wody, a dusze sa z materii, która znajduje sie pod ksiezycem i do niczego nie jest przydatna(3).

Niektóre diably pochodza od Adama, który przeklety przez Boga, wzbranial sie zblizyc do Ewy, aby nie mial dzieci nieszczescia; zjawily sie wtedy dwie diablice i porodzily od niego nowych diablów(4). Wedlug Talmudu plodzil Adam przez 130 lat z Lilita, znakomita diablica tylko duchy, diably i upiory nocne (5). Zreszta Ewa rodzila takze przez 130 lat same diably, byla bowiem zniewolona zona diablów(6). Wedlug Talmudu, zyja diably takze miedzy soba, mnoza sie one tak jak i ludzie, jedza i pija jak ludzie, a wiele z nich umiera jak ludzie (7). Cztery niewiasty slyna jako matki diablów; Salomon mial posiadac wladze nad nimi; mial je zwac slugami swymi i do swych uslug uzywac(8).
Jedna z tych niewiast diabelskich, wychodzi wedlug Talmudu nocna pora w czwartek i w szabas z 180 000 diablów, którzy maja moc niszczenia; niewiasta ta i jej córka sa glównie zonami diabla Samma-ystia(9). Lilit, jedna z tych czterech byla nieposluszna Adamowi, swemu mezowi; musiala przyjac kare, codziennie 100 jej dzieci umieralo, a zarazem takze przyrzec male dzieci, nad którymi miala wladze, na widok trzech imion Anielskich nie zabijac(10).
Lilit ryczy nieustannie w towarzystwie 480 Aniolów zatracenia; inna zas z tych czterech niewiast tancuje nieustannie i wodzi ze soba 479 zlych duchów (11).
Podobnie jak od Adama powstaja teraz jeszcze nieustannie nowe diably (lecz opis tego jest zanadto obrzydliwy).

Zreszta moze czlowiek diably zabic, jezeli np. podczas pieczenia placka Wielkanocnego mocno sie natezy (1).
Ze smiertelnych diablów, zabral Noe kilka ze soba na arke, aby ich przy zyciu utrzmymac(2), aby ich pokolenie nie wyginelo. O przebywaniu diablów powiada Talmud; niektóre przebywaja w powietrzu i sprawiaja ludziom sny; inne zas siedza na dnie morza i zniszczylyby swiat caly, gdyby je stamtad wypuszczono; inne nareszcie mieszkaja w zydach i sa ich grzechów przyczyna(3).
Wedlug opowiadania Talmudu tancuja diably takze pomiedzy rogami wolu z wody wychodzacego(4) i miedzy niewiastami(5), które z pogrzebu wracaja. Chetnie powiada Talmud, przebywaja diably w poblizu rabinów, sucha rola pragnie deszczu(6); tak samo na drzewach orzechowych, pod którymi spac jest niebezpiecznie, poniewaz na kazdym listku diabel siedzi(7). Dwa slawne diably, Asa i Asael mieszkaja w ciemnych górach na Wschodzie; od nich nauczyli sie Bileam, Job i Jetro czarów, a Salomon panowal dzieki nim nad ptakami i wszystkimi diablami, zniewolil przez nich królowe Sabe, ze go odwiedzila(8).

Azeby uniknac diablów, nie powinien nikt podczas przybywajacego lub ubywajacego ksiezyca chodzic po bezludnych miejscach i jak Talmud powiada, nikogo w nocy nie pozdrawiac, gdyz pozdrawiamy latwo móglby byc diablem; rano trzeba sobie umyc rece, gdyz nieczysty - duch na nieczyste siada rece - i wiele innych jeszcze niedorzecznosci.
Mamy pelne ksiegi o zabobonach i czarodziejstwie zydowskich pisarzy; francuski profesor magii, zyd Elifas Lewi powiada, ze Talmud jest podstawa wszelkich czarów (magii). Podamy tu nieco o niektórych wielkich czarownikach Talmudu(1). Jeden z zalozycieli Talmudu, mógl wedlug podan tej ksiegi, zabiwszy czlowieka stworzyc przez czary innego(2). Ten sam, wraz z innym rabinem stwarzali sobie (sile czarów) co wieczór trzyletnie ciele i je zjadali(3). Tak samo umial jeden rabin talmudowski, dynie i melony zamieniac na jelenie i sarny(4). Rabin Eliezer umial zaczarowywac pole, ze bylo pelne dyn.

Rabin Jannaj zamienial wode w niedzwiadki, a kobiete w osla, na którym pojechal na targ do miasta(5). Sam patriarcha Abraham, trudnil sie czarodziejstwem i nauczyl tegoz drugich(6); na szyi nosil drogi kamien, którym zdolal wszystkich chorych uzdrawiac(7). Rabini Talmudu posiadali, nawet taki drogi kamien, którym niezywe rzeczy ozywiali; jeden rabin, powiada Talmud, odgryzl wezowi glowe, a gdy go dotknal tym kamieniem ten ozyl; nawet nasolone ptaki dotykal tym kamieniem, a te ozywaly i odlatywaly(8).

4.

Tajemnice

Rabin Fabiusz, z Lionu, powiedzial w swej mowie podczas uroczystosci na Nowy rok zydowski w 1842 (1); wiara zydowska ma przed chrzescijanska i wszystkimi pierwszenstwo, poniewaz nie ma tajemnic; wszystko w niej, to czysty rozum pelen oswiaty, u chrzescijan zas panuje zasada: rozum milczy, szalenstwo mówi (panuje).

Talmud opowiada miedzy innymi nastepujace rzeczy, przy czym wyzej opowiedziane mozna powtórzyc krótko: „zebrawszy Pan Bóg caly proch swiata zrobil z niego bryle, z której potem powstal czlowiek, który byl najpierw podwójny z dwoma twarzami, a którego Bóg przecial na dwie polowy, aby miec Adama i Ewe(2). Adam byl tak wielki, ze glowa dotykal Niebios (Niebokregu, który widzimy), a gdy sie polozyl, siegal nogami na koniec zachodu, a glowa na koniec wschodu swiata(3); zarazem zrobil Pan Bóg dla Adama otwór w Niebiosach, przez który swiatlo przechodzilo, za pomoca którego mógl Adam caly swiat dookola ogladac(4). Ale gdy Adam zgrzeszyl, zrobil go Pan Bóg malym, jakimi sa zwyczajni ludzie(5).

Og, król Bazanu, o którym Biblia nadmienia, otrzymal stad imie swoje, ze zastal Abrahama przy pieczeniu placka Wielkanocnego (po hebrajsku ugga)6). Podczas potopu swiata ocalal Og z jednym nosorozcem, idac obok arki (koraba) Noego; woda bowiem wokól koraba byla zimna, a reszta wrzaca(7). Codziennym pokarmem Oga bylo 2000 wolów i dzikiej zwierzyny, a codziennym napojem jego, 1000 beczek (wina))8).

Gdy zydzi weszli do Bazanu, uslyszal Og, ze obóz zydowski obejmuje 3 mile. Wtedy wyrwal szeroka góre z ziemi i zalozyl na swoja glowe; ale Pan Bóg poslal mrówki na skale tej góry, a te wyjadly w srodku dziure taka, ze góra spadla okolo szyi, na ramiona Oga. Zeby jego wrosly przez szczeke w skale tak, ze nie mógl wiecej wyciagnac swojej szyi. Na to nadszedl Mojzesz, pochwycil siekiere 10 lokci dluga, podskoczyl w góre na 10 lokci, uderzyl nia Oga po kostkach u nóg i zabil go(1). Wedlug tego samego opowiadania Talmudu Og, mimo tego dostal sie zywcem do raju(2). A mimo tego opowiada Talmud znowu dalej, ze rabin Jochanan znalazl ogromny golen, a uszedlszy 3 mile obok niego nie doszedl do jego konca(3), poniewaz golen ten byl Oga z Bazanu (4). Talmud opowiada, ze Abraham tyle spozywal i wypijal, co 74 ludzi razem; dlatego tez byl tak silnym jak 74 mezów(5). Mimo to, w porównaniu z Ogiem, byl on malcem, bo gdy raz Ogowi zab wypadl, to z tego zeba zrobil sobie Abraham lózko; jednak sprzeczaja sie o to rabini, czy z zeba tego lózko, czy stolek zrobiono(6).

Takich tajemnic chrzescijanie istotnie nie maja ani w rzeczywistosci, ani w wyobrazni, chociaz i oni pochodza ze Wschodu.

5.

O duszach

Wszystkie dusze ludzkie, które zawsze do konca swiata istniec beda, stworzyl Pan Bóg w 6 dniach, podczas utworzenia swiata; potem schowal je Bóg w skarbnicy niebieskiej, „-jak ucza wszyscy medrcy Izraela", wypuszcza je najpierw po jednej, nim dziecie matka porodzi.
Wedlug podan „wszystkich nauczycieli zydowskich(4) stworzyl Pan Bóg tylko 600 000 dusz dla zydów(5), poniewaz kazdy wiersz Biblii 600 000 ma znaczen - czyli, ze da sie na 600 000 sposobów tlumaczyc, a kazde takie znaczenie (tlumaczenie) do jednej stosuje sie duszy. Dusze zydowskie maja pierwszenstwo, ze sa czescia Boga, a to tym sposobem sa czastka materialna Boga, jak syn jest z istoty ojca swojego(6), dlatego tez dusza zydowska milsza i przyjemniejsza jest Bogu nad wszystkie dusze innych narodów swiata, których dusze pochodza od diabla(7) i sa duszami bydlat i zwierzat(8); dlatego tez Talmud naucza: „nasienie obcego, który nie jest zydem, jest nasieniem zwierzecym(9)". W sabat dostaje zyd druga dusze, powiada Talmud - do pierwszej(10); przez ta druga dusze - powiada Raschi - zaostrza sie u czlowieka chec do jedzenia i picia(11). Po smierci zyda wedruje dusza do innego ciala, poniewaz dusze umierajacych przodków ozywiaja ciala dziatek, które matka mlodszego pokolenia nosi pod sercem(12). Kain mial trzy dusze, jedna weszla w Jetro, druga w Kore, a trzecia w Egipcjanina, którego zabil Mojzesz(13).

Dusza Jafeta wstapila w Samsona, dusza Tare w Joba, dusza Ewy w Izaaka, dusza nierzadnicy Rahab do Hebra, dusza Jaela do Eli (1), a dusza Ezawa, jak mówi Abarbanel, weszla do Jezusa. Dusza Ezawa, o czym uczy Talmud, byla dusza mordercy i cudzoloznika(2). Bezbozni zydzi (ich dusze), którzy zabili zyda, albo wiare zydowska porzucili przechodzaca po smierci w rosliny i zwierzeta, potem pokutuja w piekle przez 12 miesiecy, po tej pokucie na nowo stworzeni przechodza dla poprawy najpierw w niezywotne rzeczy, potem w zwierzeta, pózniej w poganskich ludzi, a na ostatku znowu w zydów(3). Wedrówka ta jest urzadzeniem milosierdzia Bozego, a to w tym zamiarze, aby caly naród zydowski byl uczestnikiem wiecznego zywota(4).

5.

O raju i piekle

W raju powiada Talmud, pachnie przecudowna won, albowiem Eliasz posypal raz plaszcz rabina talmudowskiego liscmi drzew niebianskich, a gdy rabin plaszcz ten znowu nalozyl na siebie, zapach utrzymywal sie na nim i dlatego plaszcz ten sprzedal za 150 talarów(1). W niebie, jak juz slyszelismy, racza sie sprawiedliwi solonym miesem samicy Lewiatana, równiez miesem olbrzymiego, dzikiego wolu, który codziennie na tysiacu gór sie wypasa; goszcza sie takze wedlug Talmudu(2); dalej jak Talmud uczy: przyrzadzaja tam bardzo smacznego ptaka a czwarta potrawa sklada sie z nadzwyczajnie tlustych gesi(3). Jako napój do tego, wedlug Talmudu, jest wyborne stare wino, które od 6 dnia stworzenia swiata Pan Bóg przechowuje(4).l
Ale tylko sprawiedliwi, to jest zydzi, powiada Talmud, wejda do raju, bezbozni zas pójda do piekla(5).

Jest tam zgnilizna i kal, placz i ciemnosci. W kazdym pomieszczeniu 6000 skrzyn, a w kazdej skrzyni 6000 beczek zólci(6). Pieklo zas jest 60 razy wieksze od raju(7), tam bowiem dostana sie wszyscy nieobrzezani, szczególnie chrzescijanie, którzy poruszaja palcami tu i tam (tj. zegnaja sie), a takze i Turcy, którzy nie tylko rece i nogi, ale serca nie myja, musza sie tam dostac(8), i przebywac wiecznie.

7.

O Mesjaszu

1. Gdy Mesjasz nadejdzie - uczy Talmud, wtedy ziemia rodzic bedzie gotowe placki i welniane szaty, takze i pszenice, której ziarno bedzie grubsze, niz dwie nerki najwiekszego wolu(1). Mesjasz przywróci zydom wladze królewska, wszystkie narody beda im sluzyly i wszystkie królestwa beda im poddane(2). Wtenczas kazdy zyd bedzie mial 2800 niewolników(3), i 310 swiatów(4). Poprzedzi to jednak wielka wojna, w której dwie trzecie czesci narodów wyginie, ze zydzi az 7 lat beda potrzebowali do spalenia zdobytej broni(5). Takze i „orzel synagogi", Maimonides(6) wierzy w ziemskie wszechwladztwo zydów; ze zydzi zapanuja na calym swiatem. Starym nieprzyjaciolom zydów wyrosna wtenczas z ust zeby na 92 lokcie dlugie. Od wszystkich narodów przyjmie Mesjasz podarunki, tylko od chrzescijan nie.
Zydzi stana sie wtenczas niezmiernie bogatymi, albowiem wszystkie skarby swiata dostana sie w ich rece. Talmud powiada, ze beda mieli taki skarbiec, iz 300 oslic bedzie potrzeba, aby uniosly klucze do bram i zamków jego. Wszystkie narody przyjma wtedy wiare zydowska, tylko chrzescijanie tej laski nie dostapia, ale zostana doszczetnie wygubieni, poniewaz pochodza od diabla.
Podczas gdy zydzi talmudzisci królestwo Mesjasza, jak za czasów Zbawiciela, oszpecaja urojeniami, ich Mesjasz doznaje takiego przyjecia, ze go chrzescijanin nie moze wypowiedziec. Naprawde jest tego za wiele, ze zyd w chrzescijanskich krajach publicznie moze lzyc Zbawiciela mianem balwana, urodzonego wedlug Talmudu z wszeteczenstwa i cudzolóstwa.
===================================

C
Zgubna nauka o moralnosci Talmudystów

1.

O bliznim

Talmud naucza: ze zydzi milszymi sa Bogu od Aniolów. Kto zydowi da policzek zawinia tyle, jak gdyby boskiemu majestatowi dal policzek, mówi Talmud, a drudy rabini za nim powtarzaja - jak to wyzej przytoczono tymi slowami: ze zyd jest czastka materialna Boga, jak syn jest czastka istoty ojca swego. Dlatego goj, który zyda bije, jest wedlug Talmudu, kary smierci godzien. Gdyby zydów nie bylo, to nie byloby, to nie byloby wedlug Talmudu - zadnego blogoslawienstwa na ziemi; ani slonca ani deszczu, dlatego tez zadne narody nie moglyby prawa istniec na ziemi bez zydów. „Róznica panuje przeciez miedzy wszystkimi rzeczami," rosliny i zwierzeta nie obejda sie bez opiekujacego sie nimi czlowieka, „a jak czlowiek wysoko stoi ponad zwierzetami, tak zydzi ponad wszystkimi narodami swiata". Talmud naucza nawet: „nasienie obcego, który nie jest zydem, jest nasieniem zwierzecym". Obcy (Nochrim) i niezydzi, uwazani sa, wedlug stwierdzenia rabina Kronera, za jedno i to samo. Obcym, mówi Talmud, jest kazdy nieobrzezany, a obcy i poganin to jedno i to samo. A dalej naucza Talmud, aby groby gojów (chrzescijan) nie plugawily Izraela (grobów zydowskich), poniewaz tylko zydzi sa ludzmi, inne narody zas maja wlasnosci zwierzat, sa rodzajem zwierzat.

Prawdziwie nazywa Talmud niezydów (piszac w Ex. 12,16 o swietach zydowskich): „sa one ustanowione dla zydów, a nie dla obcych, nie dla psów". R. Mose u Nachmana powtarza to odmiennym zdaniem: „dla was sa swieta, nie dla gojów; dla was, nie dla psów". Tak samo mówi i Rarshi w Ex. w wydaniu weneckim, podczas gdy w Pentateuchu, „w Amsterdamie wydanym, komentarz Raschego, dodatek: „nie dla psów, „wpuszcza, Nie-zydzi sa tak psami jak i oslami, a rabin Abarbanel powiada: „wybrany lud godzien jest zywota wiecznego, a inne narody sa jak osty. „Domy gojów sa domami zwierzat; Ben Syra odpowiada zas Nabuchodonozorowi, gdy mu ten wlasna córke chcial dac za malzonke: „Ja jestem synem czlowieczym, a nie bydleciem". Wielki Monachem (rabin) powiada: „wy, Izraelici, jestescie ludzmi, reszta narodów nie jest ludzmi, bo dusze ich pochodza od nieczystego ducha, dusze zas zydów pochodza z ducha swietego Boga". Jakut pisze w tym samym duchu; zydzi nazywaja sie ludzmi, balwochwalcy, pochodza z ducha nieczystego i nazywaja sie swiniami. Obca niewiasta, nienalezaca do córek Izraela jest bydleciem, jak naucza takze Abarbanel. Wedlug tych zasad musza ludzie, którzy nie sa zydami, a przede wszystkim odstepy od wiary zydowskiej, jakimi wedlug podania Talmudu byl Jezus; który do balwochwalstwa przeszedl i wielu uwiódl zrzec sie tego, aby ich zyd uznawal za blizniego. Wzgledem zwierzat nie wykonuje sie milosci blizniego. Zatwardzialy grzesznik zasluguje na kare. Poganin, nie stanie sie zydem i chrzescijanin pozostajacy wierny Chrystusowi, sa wedlug zydów nieprzyjaciólmi Boga i nieprzyjaciólmi zydów.

Przeto powiada Talmud: slowa biblii: „Bóg nie ma gniewu" (Js.27,4), odnosza sie tylko do zydów; zas slowa: „Bóg sie gniewa" (Nah.1,2) odnosza sie do innych narodów na ziemi. Imie góry „Synaj" oznacza wedlug Talmudu, ze gniew zstapil na narody swiata. Dlatego naucza Talmud: „To znaczy o wszystkich narodach, abys im zadnej nie wyswiadczyl laski". A na innym miejscu: „zakazanym jest litowac sie nad czlowiekiem nierozumnym". „Tak samo naucza i rabin Gerson: - „sprawiedliwemu nie przystoi, aby litowal sie na zlymi;" a Abarbanel powiada: „jest nieslusznie okazywac milosierdzie". Dozwolone jest zatem sprawiedliwym jak przyjaciolom i krewnym Boga, wedlug nauki Talmudu, oszukiwac bezboznych, poniewaz jest napisane: „badz czystym wzgledem czystych, a przewrotnym wzgledem przewrotnych". Rabin Eliezer powiada: „jak murzyn pomiedzy wszystkimi stworzeniami, tak Izrael pomiedzy narodami odróznia sie przez swoje dobre uczynki". Zabronionym jest przeto zydom, powiadaTalmud, pozdrawiac bezboznych; perla jest jednak slowo: „badz zawsze chytrym w bojazni bozej"; (przebieglym) przeto pozdrawiaj takze dla milego spokoju i obcego, który nie jest zydem, aby cie cenil i abys nie doznawal zadnej przykrosci. Obluda jest tym sposobem dozwolona, powiada Rechai, aby czlowiek, tj. zyd, udawal grzecznego wobec bezboznego (tj. nie-zyda), aby go szanowal i zapewnial, ze go kocha; jest to pozwolone powiada Bechaj, jezeli czlowiek, tj. zyd, tego potrzebuje i obawia sie goja - (inaczej jest grzechem) albowiem Talmud naucza: „dozwolona jest obluda zydom na tym swiecie, przeciw bezboznym".
Narody zas swiata, wszyscy nie-zydzi sa bezbozni; albowiem wszystkie ich dobre uczynki, jalmuzny, które daja, wszelkie milosierdzie, które wyswiadczaja poczytuje sie im za grzech - powiada Talmud - gdyz czynia t oni tylko dlatego, aby sie przechwalac. Jest to jasne, albowiem wszyscy nieobrzezani, wedlug podania, sa poganami, bezboznikami, zbrodniarzami, a obrzezanie Turków nie jest wedlug Talmudu prawe. Z tego powodu moze zyd czynic dobrze bezboznym, odwiedzac ich chorych i pogrzeby, ale jak Talmud naucza - tylko dla milego spokoju, aby mu nie wyrzadzali przykrosci.

2.

O w l a s n o s c i

Date: 2015-12-18; view: 1125